旧书说灵山系列（1）---古代这些灵山举人进士有没有你的祖先？
偶然的机会我接触到灵山各个时期的县志和部分姓氏的族谱我很好奇我们的祖先有没有什么出名的事情于是有了这个专题（旧书说灵山系列）其实上榜人数已经能够说明今天的灵山姓氏构成及排名（人数）这期讲的是截止清代雍正朝的科举制度下的先贤们看看有没有你的祖先先说下参考资料《雍正灵山县志》此页记录了唐朝（唐朝时“南宾县”改名为灵山县）至雍正年间进士名录其中姜公辅和宁原悌（详见宁氏族谱）注：一名宁悌原，世称宁谏议，钦江县人，唐高宗麟德元年（公元644年）出生于钦江县。 出生宦海门第，宁氏家族在当时的钦廉地区为显族，能以中原文化教导蛮夷，开化族民。在南朝梁至唐初的一百多年间，宁氏“五世七刺史”。曾祖为廉州刺史，父封谏议大夫。最为出名文后有专门介绍这页反映出的是乡贡的情况其中劳庆、劳富为大芦村人士注：乡贡：中国古代的科举制度中，常科的考生一般有两个来源，一个是生徒，另一个是乡贡。不由学馆而先经州县考试，及第後再送尚书省应试者叫乡贡。岁贡一岁贡二岁贡三岁贡四岁贡五从这几页可以明显看到各个姓氏百花齐放其中劳自性、劳自荣兄弟为灵山大芦村东园别墅的主人也是劳自慧（十八太）的大哥注：岁贡：明清时，每年或每两三年从各府、州、县学中选送生员升入国子监就读，这称为岁贡，如此录用的读书人便是“岁贡生”。相当于保送生，很难得。此页为灵山例贡生源注：例贡：清代科举制度中贡入国子监的生员之一种。因为不由考选而由生员援例捐纳，故称例贡，不算正途。也就是康熙王朝、雍正王朝里经常出现的捐纳官。此页为国学生名录一国学生二国学生三此三页为国学生名录其中劳协一为东园别墅后台注：国学生：国学生又称国子生，亦是指在国子监肄业的学生，但一般为官员子弟。所以说国学生亦即是太学生，但多指官员子弟的太学生。以上名录为灵山古代的科举名人基本每个人的后代都是一个村子或数个村子人我们去探究历史发展时除了寻找祖先的足迹还应该不忘灵山耕读文化的传承我们都是灵山人我们的祖先很可能就是同学一起努力灵山才会变好
以后这个系列我将以旧书为资料对比古今的差别也欢迎所有灵山人参与讨论或给予线索
我很想细细说清楚，奈何篇幅太短，以后慢慢补细全去吧，也欢迎大家提供线索和意见 挖掘身边历史，探究本土名人。。。有意思！加油！ 在哪里可以查阅啊？我是历史爱好者啊 顶！多发表的出来啊 古人不见今时月，今月曾经照古人。观今鉴古，化腐朽为神奇。 绿萤 发表于 2019-1-14 14:20
挖掘身边历史，探究本土名人。。。有意思！加油！
人口的增长与经济实力，文化教育有着密切的联系，他们中的某个人可能就是我们的祖先
scorpiowu 发表于 2019-1-14 21:49
在哪里可以查阅啊？我是历史爱好者啊
图书馆有灵山县志，其他的只能按线索查询了
联系我 发表于 2019-1-14 22:10
古人不见今时月，今月曾经照古人。观今鉴古，化腐朽为神奇。
古人已去，今人何曾不念，愿还原历史真相，普及下灵山历史
既然说历史，就离不开人文，。说人文，就应在正史里探究灵山在各个朝代隶属于什么州府，土著人以及外来人口迁徙融合，人口分布构成，经济文化中心政治中心在哪里，各种语言形成原因。。。
话说在古代，大致广西海南小到灵山等比较南方的带，是出了名蛮夷未开化之地，地理位置靠南，酷暑瘴气遍野，生存条件比较差，像那些出了名的政治犯，被贬官都是要流放到广西这边来的。。也就是在古代灵山等地方是没有什么人口的，也就没有什么人文。。以及历史文化了。。说灵山，不能不说广西，大致广西现在人口，都是明清开始，由于军事（强制把大量的军人镇压边疆，以及军人家属）平民躲避战乱逃难，等原因，才大量迁徙入境的，灵山现有姓氏人口，分布，也差不多是明清到近代时候迁入灵山生根发芽成形的。。各种外来人口融入，带来所谓正统文化，思想，生产能力，以及各种语言各种习俗。。灵山对于先人祭拜相对重视的，但是保存好的坟墓，再古老也大都是明清这几百年的。再往上推就断代了。。仅个人灵山历史观点，如有错误之处欢迎指正。。 蒙沤潲喂猪？ 发表于 2019-1-15 13:54
既然说历史，就离不开人文，。说人文，就应在正史里探究灵山在各个朝代隶属于什么州府，土著人以及外来人口 ...
历史上灵山很多时期属于广东管
岭南十三叔 发表于 2019-1-15 15:15
历史上灵山很多时期属于广东管
在未开化之前，属于哪里管都无关大碍，(明清近代隶属广东廉州府），广东广西，地理位置，气候，环境，大致相同，隶属南疆也就是岭南一带，在正统中原中央政权面前都是没有政治地位的，那个惨啊，古代地域黑黑的最惨的地方啦。。。灵山的语言大致都是粤语的分支，在语言文化习俗上应该大致是受珠江三角洲粤语文化圈影响多点。。在古代局限于灵山境内没有大的河流，灵山的经济，城镇形成，文化，也就一般般，古代的生存生产特别都依赖于河流，(当然现在也一样，身边留意一下，一些大城市，城镇，都是在河流边形成的）没有大河流就没有人口聚集，也就没能形成大的城市影响力。。。纠结于地形都是丘陵，山岭，钦江自东向西注入南海，钦江也是个怪胎，大多数的河流都是自西向东流入海。。。它是反向。。反向既反阴阳，既反正统政权。。所以啊，不受待见！！可怜我大灵山的人民。(当野史娱乐一下）(。。。 蒙沤潲喂猪？ 发表于 2019-1-15 13:54
既然说历史，就离不开人文，。说人文，就应在正史里探究灵山在各个朝代隶属于什么州府，土著人以及外来人口 ...
这种说法“差不多”有点牵强，灵山属于南蛮偏野不假，但自秦汉时期已有中原人，特别是秦始皇打通灵渠后，大量军队南涌广西，至后分散镇守各地，现桂平横县等地仍有自认秦兵后人津津乐道。。。汉代，廉州郡繁华一时，灵山境相距廉州不足百里，可有真空？至及相邻村落，开基于唐、宋，繁衍至今已是大姓望族。。。所以，“灵山现姓人口，差不多是明清时期迁来”据不足鉴，有失偏颇！ 嗯，，用辩证唯物主义说法，灵山人口大都是明清时候迁入的，我之所这样的看法，一是在灵山县境内，不管是阳宅还是阴宅，保存好的，都是明清的，往上推是断代的，你说的那些朝代，没有明文正史记载，以及考古史物佐证灵山那时已经形成人口聚集。灵山在明清以前没有所谓正统政权管辖下的人口兴衰更替，。更不用说形成的大的名门族。。至于说是否存在人口真空，这个不敢说，，还有往全国来讲，，历史倒退，中国人口大爆炸，也只是明清，从美洲传过来番薯玉米花生这些容易存活高产量，作物才能养得起那么多人。。往上推的各朝代人口基数同比明清不在一个层次吧。。。 蒙沤潲喂猪？ 发表于 2019-1-23 20:43
嗯，，用辩证唯物主义说法，灵山人口大都是明清时候迁入的，我之所这样的看法，一是在灵山县境内，不管是阳 ...
乍一看，你的论述好像有点道理，但实际上，也是片面的，当然有一部分姓氏是在明清时候迁入本地的。
首先：灵山县的人口统计，在宋代以前无史料考据。宋元丰三年中(1080年左右)，开始有不完整的人口记载，当时全县有居民10552户，具体人口数尚缺。也就是说当时不完全记载是10552户。（广西地情网，中国历史网）
如图所示，宋代人口是多于明朝初期的，具体原因是元朝对汉人的政策，还有宋末元初（南宋政权）战乱，元朝九十余年后又经历元末明初的战乱。
第二：所谓阴宅阳宅主要是是明清时期也是这样的原因，1.由于元朝对汉人的种族政策，大多汉人不会有太好的功名，有兴趣的可以查看南方氏族的族谱，基本那段时间里会有例如：刘十二公，李十五公（除了姓氏，只能按数字来命名，包括朱重八他的兄弟（生活在元朝））。2.受战乱和经济条件影响，明清时期在经济上灵山有所增长，我们现在看到大部分是清朝中后期的阳宅。阴宅除一小部分找不到外，其他都还在，例如劳氏九公坟，宁氏，等等都还在（也是清朝重修的）
第三：南美等地传入的玉米番薯是对人口增加有作用，但并不是没有这个人口就停滞不前，所以以这个来断定灵山主要人口来自明清的偏的。正好相反，明末清初人口是灵山较少的时期。
第四：参考很多地方的资料，很多族谱的断代都在元朝，包括国家对元代历史都还是在考究中。
以上都可以查到实据的，你说的并不是没道理，明清时期迁移过来的有很多姓氏：包括谭、叶、刘、仇、张、李等，这其中大部分是客家群体或肇庆等地的。客家之所以称为客家，是相对于本地土著而言的。
我还是觉得明清人口涌入是个分水岭，对灵山现有的人口发展，姓氏分布，是起绝对作用的。。
朝代更替，战乱人口兴衰是肯定的，元代统治在残忍人口可以屠光，但是墓葬不可能都破坏完吧。。这个我一直想不通，要说年代久远，人口断层，宗族屋舍，先人墓地祭祀败落，这个肯定说不通的，不管那个朝代儒家文化统治，对家族起源以及延续分支发展正统传承是非常重视的，断代，断的如此严重不可思议。。还有明清以前朝代，据说人口不过亿(我印象里看过言论），经过明清时美洲传入的玉米番薯土豆的养育发展才达到清末4亿人口。。。所以以灵山南蛮地理位置，很难想在明清以前这里能有多少人口聚集形成望族，积累人文历史。。。我们都是灵山人，我们都希望灵山有点历史文化韵味，作为饭后谈资。。灵山现在之所以发展到现在那么多的人口，我相信一定有它的魅力所在。。未来发展一定脱颖而出。。
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