《海丝魂之"和"的境界》潮剧剧本

礼诚

潮剧剧本2《海丝魂之"和"的境界》原创作者：汤斌斌






【开篇·幕前词】
（潮州大锣鼓三通催场，唢呐长鸣）
画外音（苍劲男声吟诵）：
"潮涌南溟三万里，瓷胎茶韵载和魂。
敢向火海托孤婴，碧血长凝海丝情！"
（鼓声骤歇，琵琶滚奏如浪）




第一场：合浦启航
时间：汉武帝元鼎六年 辰时
地点：合浦港市舶司（巨幅航海图悬于背景，茶箱瓷罐堆积如山）
人物：东方茗（生）、阿卜杜（净）、老茶农（丑）、市舶使（末）


【舞台提示】
左侧茶工以木模压制茶砖，右侧波斯商队清点琉璃器；
台口置巨型司南，投影海浪纹于天幕


市舶使（展诏书唱【山坡羊】）：
"奉天承运！今开海禁，设驿通商——
（甩袖）丝绸瓷茶出汉阙，碧眼胡商入合浦！"


东方茗（托茶砖亮相，唱【红衲袄】）：
"祖传木模浸汗青，新压茶砖似墨锭。
（走圆场）茉莉窨得月华冷，金花酵出琥珀明——
（高举茶砖）此物可抵风浪恶，万里航程保香馨！"


波斯商阿卜杜（捧茶惊叹）：
"安拉！这茶砖硬过帕米尔冰岩！（嗅）香胜大马士革玫瑰园！"
（转身急呼）"骆驼队！速运三千斤回撒马尔罕！"


老茶农（颤巍巍捧陶罐上）：
"东方郎！老朽照您教的法子，烧出带气孔的储茶罐啦！"
（开罐取茶）"潮气不侵，十年不霉！"


东方茗（扶老者唱【驻云飞】）：
"阿伯莫拜折后生，技艺本自百姓聪。
明日开窑传技法，百家陶坊火正红！"


众茶工（扛茶箱过场齐唱）：
"嘿哟！茶山连着波斯湾哪，汗珠滴成珊瑚滩！"


（追光收束于东方茗）






第二场：锡兰烈焰
时间：六年后亥时三刻
地点：锡兰国滨海木楼群（焦木危墙投影晃动，热浪扭曲空气）
人物：东方宏（生）、阿海（杂）、拉吉（外邦生）、米娜（旦）、迦叶（布偶婴）


【舞台提示】
采用三层转台：上层烈焰翻卷，中层断壁残垣，下层海浪汹涌；
音效穿插木材爆裂声、婴啼电子混音


东方宏（袒臂拭汗，辗转反侧唱【四朝元】）：
"椰风难消心头燥，梦回故园鲛绡薄。
茶山应发新芽嫩，老母可添鬓边霜？"
（突闻异响惊起）"何处焦味随风至？"


阿海（翻滚上场急报）：
"东家！帕拉瓦街三十八栋木楼起火，火舌已舔码头仓！"


东方宏（撕衣襟浸水急裹口鼻，唱【快三板】）：
"快取商队灭火毯！分三路——
一护仓库保商道，二救妇孺莫迟延！"
（纵身跃入火海）


米娜（怀抱陶罐蜷缩墙角，唱【泣颜回】）：
"湿衣层层裹儿身，陶罐幸是华瓷坚。
（对丈夫）拉吉啊！你我今日赴火狱，
唯求佛祖护迦叶！"（相拥而亡）


东方宏（三次冲破火幕）：
第一次：以门板挡坠梁（武生旋子跌扑）
第二次：血手扒开炭堆（甩发功表现焦灼）
第三次：推罐牺牲（僵尸倒硬着陆）


火场特效：
红绸代火苗缠绕演员
鼓风机扬起朱红雪纺表现热浪
电子声效模拟建筑坍塌




第三场：魂铸茶道
时间：翌日卯时
地点：废墟祭坛（焦黑陶罐供奉中央，背景现茶马古道全息投影）
人物：锡兰长老（外邦末）、阿海（杂）、各国商贾、迦叶（童声画外音）


【舞台提示】
祭坛呈太极双鱼形，左置汉式香炉，右供佛龛；
使用干冰制造海上晨雾效果


锡兰长老（持菩提枝洒圣水，吟诵）：
"东方宏，非我族类，其心至仁！
（高举陶罐）此器：中国土塑锡兰骨，南海泪浸赤道魂！"


阿海（捧带血茶砖悲唱【皂罗袍】）：
"茶砖碎作漫天雪，落处皆生万年青。
（转身向海）魂兮归来看锡兰，千山茶垄正青青！"


各国商贾（戴波斯/罗马/天竺面具起舞）：
"我等立誓：茶价永公，童叟无欺！
（撕毁旧契约）重订《海丝商约》三十章！"


迦叶童声（自陶罐内传出）：
"长大后，我要驾宝船，载茶砖，
把阿爸阿妈和东方叔叔的故事，
唱给满剌加、狮子国的孩子们听！"


天幕特效：
茶砖幻化为绿色长城，连接亚非欧大陆；
东方宏虚影立于鲸背，挥手间千帆竞发




【剧终·赋诗】
（全场灯光骤暗，唯见陶罐发幽蓝光芒）
画外音：
"一罐能容四海水，
半砖可凝百代心。
海丝魂在茶烟里，
万国衣冠颂和音！"


（全剧终）


【创作注】
1. 海丝元素具象化：
以"茶砖"象征契约精神，"陶罐"隐喻文明容器
舞台调度中融入航海罗盘、潮汕英歌舞步


2. 潮剧特色强化：
唱腔设计：在【四朝元】中插入"活五"特殊调式
做派技法：火场戏融合"甩发""抢背""僵尸倒"


3. 哲学意象延伸：
三次火柱倒塌对应"地水火风"劫难
迦叶命名取自佛教"拈花一笑"，喻文明传承


4. 史料印证：
合浦汉墓群出土波斯陶片
《汉书·地理志》载"市明珠、璧琉璃"
本剧通过茶商救婴的微观叙事，诠释"以利相交者尽，以义相交者恒"的海丝精神，致敬古今共建人类命运共同体的先行者。
声明:未经许可不能转载改编