游灵山四大堂之三隆榕树塘古宅院

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介绍背景资料

灵山四大堂：司马塘（灵城）、龙武大塘（灵城，又称“清洁堂”）、龙窟塘（檀圩）、榕树塘（三隆）。
注：“堂”跟“塘”应为通假，意思相同。

。李亚辉

   很有历史的气息 、    能去看看不也错

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榕树塘，位于灵山县三隆镇北部关塘村境内，距灵山县城约50公里，距三隆镇集镇所在地13公里，有新修的四级道路直通村边.从三隆集镇每天有搭客三轮车往来多趟，交通较方便。全村现有人口约200多，均是廖姓人家，民风淳朴。村子四面环山，村前有开阔的垌场。东西两面各有一座形似乌龟、凤凰的山，三条溪水汇合村前右方流出。按村中老人之说，有“三水入局、龟凤呈祥”的“风水”。后山形似一头伏在地上休息的牛，村子处于“牛头”下颚位置。北面距村子数百米外是灵山第二高峰--鸡笼山，山体浑雄，海拨500多米。山上植被丰茂，溪流清澈，有多口清潭，山石重叠。春季云雾缭绕，茶园翠绿，鸟语花香，空气湿润。置身山中，有回归自然、远离尘世的感觉。秋高气爽时，登高远眺，一览众山小，是登山和野外拾趣的好去处。
   该村发迹于清代，兴盛于民国，民国时期称灵山“四大塘”之一，雇工众多，富甲一方。村中有廖壮南、“大榕佬”、“古佬四”三个家族的地主，其中最具代表的是廖壮南家族，每年收谷租6万多斗（约合140万斤），在省城广州立有家业。廖壮南毕业于民国时的暨南大学，人称“二老爷”，曾官任广东省民政厅长、省参议。为人厚道，多行善举。遇天灾人祸，不但免收谷租，还赠送谷种，深得民心，在乡人中口碑极佳。现在附近在世的老人，特别是当过地主雇工的，都可以随口说出好多当年的故事来。据记载，廖壮南也是灵山中学的创立人和捐助人之一。村子几里外有一龙山小圩场，为廖家先于那里兴办当铺逐步演变而成。因此，解放时其家族没有一人被新政权镇压（另二个家族因恶行不少，有几名家族成员被枪决）。解放后一直居住在家，直至上世纪六十年代在家乡因病去世。其弟廖溢丰也是同校毕业，在广东省任足（蓝？）球队教练。上世纪八十年代“处遗”时，被广东有关方面接回广州，按政策享受较高待遇。现在，廖壮南的后人多居于广州，据说有的已移居香港和海外。长时间听不到他们回乡的消息，也许是“曾是伤心落魄地，不堪回首忆旧梦”的缘故吧。

   榕树塘的代表性建筑物多建于民国初，留传现在的正门，为“大榕佬”家族所建，三进布局，青砖瓦房，具典型的明清风格。一些建筑物具有较高的水平和艺术。如，位于二进正门两侧两条高大的花岗石柱，没人能说出其为何在半个夜晚立起，民间传说很有趣；村内水流很大的暗井至今无人知道其流向。在建筑物的护檐、挑檐等处，有许多人物肖像、飞禽走兽、花草树木的雕塑，维妙维肖，栩栩如生。老人家说，每一幅图都有一个典故，多是意喻兴旺吉祥。村后和左右有长数百米、高二丈多、厚约二尺，用糯米煮浆混合沙石泥土筑成的围墙。围墙中有一名叫“九层楼”的炮楼，四周布满枪眼，从地面起计高数十米，楼上可俯瞰全村，是作守护村子之用。村边几处险要的位置，也建有高矮不等的土楼，村内组建有武装民团驻守。

   榕树塘村的建筑物大致经历了两场浩劫。一是1950年时的清匪反霸。当时村中反动势力与周边反动武装互相勾结，盘据于村内与新政权对抗。被南下大军联合县民兵大队进行围剿。经多日围困，劝降无效的情况下，动用轻重武器激战，强攻入村内，毙伤敌数十人，活捉无数。战斗中，有多名解放军战士壮烈牺牲，遗体埋在附近。现在村中墙壁留下的无数弹痕，记载了当年战斗的惨烈。二是文革“破四旧”期间，一些在解放初留下的建筑再次被拆，材料用于村校及民房建设。连同那些雕塑也难逃一劫，有的被搞坏，高处的使用石灰水涂刷。此外，上世纪六十年代，村子曾作为国营八一场的场部，难免留下一些文革的印记。可以说，二次劫难，不仅建筑物、古迹遭受灭顶之灾。当时地主的贵重物品也四处流失，一般的家什分给当地人使用。有一张 充公后放在村大队的大床，是地主的鸦片烟床，檀香木结构，乌黑光亮，雕龙雕凤，豪华庄重。镶在周边的花草鱼虫雕刻非常精致，从不同方向看，能变多种彩光。床中央镶有一块大玉石，炎热夏天躺在床上，清凉透心。改革开放初，大床已被一广东人买走。如果能留在现今，一定是很有价值的文物。

   现在榕树塘村，能看到的，只是当年全貌的凤毛麟角，总体有些破败的感觉。走进村中的人们，面对断墙残垣，只能用脑用心去追寻往日的辉煌，和感叹历史的沧桑了。如果没有那两场浩劫，相信榕树塘一定是广西一处宝贵的历史文化遗产。

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    榕树塘，位于灵山县三隆镇北部关塘村境内，距灵山县城约50公里，距三隆镇集镇13公里，四级道路直通村边.从集镇每天有搭客三轮车往返，交通较便利。全村现有人口200多，均是廖姓人家。村子四面环山，村前地形开阔。东、西各有一座形似乌龟凤凰的山，三条溪水汇合于村前右方流出。按村中老人之说，有“三水入局、龟凤呈祥”的“风水”格局。后山形似一头伏在地上休息的牛，村子处于“牛头”下颚位置，从对面高山俯瞰，一头巨型“伏地牛”神形兼备，栩栩如生。东北面数百米外是灵山西部最高峰'—鸡笼山，山体浑雄，海拨604米。山上植被丰茂，溪流清澈，清潭棋布，山石重叠。春季云雾缭绕，茶园流翠，鸟语花香，空气湿润。置身山中，有回归自然、远离尘世的感觉。秋高气爽时，登高远眺，一览众山小，是登山和野外拾趣的好去处。可能是集山水灵秀和深厚的历史底蕴于一身，该村人才俊杰，靓女辈出，既有省级专家名人，也有在外闯荡的商界活跃人士。

   该村发迹于清代，兴盛于民初，民国时期称灵山“四大塘”之一，当地不少人都受雇于大户人家，富甲一方。村中有“二老爷”、“大榕佬”、“古佬四”三个家族的地主，其中最具代表性的是“二老爷”——廖壮南家族。每年谷租收入6万多斗（约合140万斤），还在省城广州置立产业。廖壮南毕业于民国时的暨南大学，是一位有学识的地主，“二老爷”是当地人对他的尊称。曾官居民国广东省民政厅长、省参事之职。他为人厚道，多行善举，遇天灾人祸，不但免收租户谷租，还赠送谷种，甚至出手相助，因此深得民心，在乡人中口碑极佳。现在附近在世的老人，特别是当过地主雇工的，都对“二老爷”当年的故事津津乐道。也许是廖为人太厚实本份，传说临解放时，当时灵山的“国大代表”、资本家肖某以合资到香港创业为诱饵，诱骗廖家十几担银元后“黄鹤一去不复返”，令廖家损失惨重。据记载，廖壮南也是灵山中学的创立人和主要捐助人之一。村子四里外有一小圩场，叫龙山圩，原是廖家兴办当铺粮库逐渐兴旺，近百年来，小圩场已演变为农贸小集市。解放时，“二老爷”家族没有一个人被新政权镇压（另二个家族因恶行不少，有几名成员被枪决），解放后一直居住在家乡。直至上世纪六十年代在家乡善终。其弟廖一丰也是同校毕业，在广东省队任球队教练。上世纪八十年代“处遗”时，被广东有关方面接回广州，落实政策，恢复待遇，安享晚年。现在，廖家后人多居于广州，据说有的已移居香港和海外。长时间听不到他们回乡的消息，也许是“曾是伤心落魄地，不堪回首忆旧梦”的缘故吧。


   榕树塘整个庄园占地据说有40多亩。具代表性建筑物多建于清未民初。留传现在的正门，为“大榕佬”家族所建，三进布局，青砖瓦房，典型的明清风格。一些建筑物或饰品具有较高的艺术水平。如，位于二进正门两侧两条高大的花岗石柱，没人能说出其为何在半个夜晚立起，民间传说很有趣；村内水流很大的暗井至今无人知道其流向；当年“二老爷”先辈遭遇劫贼时，没人道知从什么暗道带着财宝脱身。在建筑物的护檐、挑檐、墙壁等处，有许多人物肖像、飞禽走兽、花草树木的雕塑，维妙维肖，栩栩如生。老人家说，每一幅图案都有一个典故，如：“龙凤呈祥”、“百鸟朝凤“、“五子登科”、“五福临门“等，大致是意喻兴旺吉祥。村后和左右有长数百米、高二丈余、厚约二尺，用糯米煮浆混合沙石泥土筑成的围墙。围墙几个险要位置，建有几座炮楼，互为犄角，镇守村子，其中有一名叫“九层楼”的炮楼，布满枪眼，从地面起计高数十米，楼上可俯瞰全村，村内组建有武装民团驻守，守卫森严，外人不轻易进入。


   榕树塘村的建筑物大致经历了两场浩劫。一是1950年时的清匪反霸。当时村中某些势力与周边反动武装相勾结，盘据村内与当地新政权对抗，灵山县民兵大队集结重兵围攻近一周，无法攻入。急调南下大军一个整编团，联合县民兵大队进行围剿。经多日围困劝降无效的情况下，动用包括迫击炮在内的轻重武器激战，强攻入村，毙伤敌数十人，活捉无数。战斗中，有多名解放军战士壮烈牺牲，后集体埋于村后山坡。现在，村中墙壁留下的累累弹痕，记载了当年战斗的惨烈。二是文革“破四旧”期间，一些在解放初留下的建筑再次被拆，材料用于村校及民房建设。那些雕塑也难逃一劫，能破坏的都被搞坏，高处的使用石灰水涂刷。上世纪六十年代，村子曾作为国营八一场的场部。可以说，二次劫难，村里的建筑、文物古迹遭受了灭顶之灾。地主的贵重物品也四处流失，家什分给当地人使用，能搬即搬，能拆就拆。有一张充公后放在村大队的大床，是地主的鸦片烟床，檀香木（一说是沉香木）构造，乌黑光亮，雕龙雕凤，豪华庄重。镶在周边的花草鱼虫雕刻非常精致，从不同方向看，能变多种彩光。床中央镶有一块大玉石，炎夏躺在床上，清凉透心，是很有价值的文物。改革开放初，大床已被一广东人买走。

   现在榕树塘，能看到的，只是当年全貌的凤毛麟角，总体有些破败的感觉。走进村中，面对断墙残垣，只能追寻往日的辉煌，感叹历史的沧桑。如果没有那两场浩劫，相信榕树塘一定是广西一处宝贵的历史文化遗产。

   榕树塘附近的两个典故：

   1、参将庙：位于榕树塘西南约五百米外形似“飞来凤”的公头山山顶上。其实只是一座露天庙，只有一个石香炉和一块石碑，当地人传说香炉是自已飞来的，因此都奉若神灵。每到传统节日特别是大年初一，附近前去烧香的人很多，香火很旺。一些本地人求神祈福什么的都爱在那进行。

    2、六鸡坳：位于榕树塘村西外约四公里处，是三隆镇与旧州镇的交界处。因坳北山坡上有“一大五小”六块石头形似鸡而得名。坳中有一棵古榕树，枝叶茂盛，过往行人爱在那纳凉休息。当地人传说，那六鸡原是神仙变成。因修练不到家，只要它一啼叫，地中五谷不收，为害百姓多年。天上玉帝闻之震怒，派雷神把那带头的母鸡的嘴劈掉了，并令它永久在山上住，保当地百姓五谷丰收，将功赎罪。时间长了，母鸡和那五个小鸡却变成了石头。现在看到的那块最大的石头，真没有了嘴，只见头高高仰望。(文:南海椰风 )

    传说中的古井，里面的水只能到人的项部那么深，这是曾有一个传说：有一丫环在地主家中，不堪重负，投井而死，之后为避这一悲剧再发生而设计的。到目前还不知道此水井的排水原理。


外围的炮楼


后面的围墙。有6米多高，解放军打该地方时要用大炮打了很长时间



传说中的九层楼（炮楼），足的12米高


四个炮楼中的第二个炮楼，规模也很大,在后面的山上，现在人们还经常挖到子弹壳与子弹头。足以证明当时战斗的惨烈。


正屋的雕塑，100多年过去了，风采依旧


榕树堂的桥头堡，当时解放榕树堂战斗中，解放军最难攻入的地方


在打桥头堡的时候，就有5位解放军战士在突破中英勇地倒在此处，用他们的生命换来此次激烈战斗的胜利

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路经一小镇，灵山县三隆镇

三隆旧街

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小镇的骑楼老街

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乡路，村校

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水库堤坝

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路边的水库

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“村村通”水泥路

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停车休息，路边拍些花花草草

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远远看见榕树塘大庄园了

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庄园外围的炮楼（碉堡），当年解放军剿匪打到这里时死了几个人

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村头的老人




门前古老的石狮

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大门角落里惊现摩托车

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看门狗

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走近廖家大宅院

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走近廖家大宅院

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窗顶上面竟有兽（鸟）首浮雕

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外墙，大门