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四月初写过一篇《浅谈灵山宗族聚会宗亲会概况和预测》，网友看法不一，这种情况很正常，这个社会本来就具有多样性。今天写的这个本来我是想匿名写的，因为我本身是没有恶意的，但是总有些偏激的人觉得惹怒了他们，对待这些事上，他们甚至比中东某教派还要偏激和极端。但是我又想，这仅仅是我个人的见解，仅仅代表了我，并没有影响力那么大，所以我决定用这个笔名来写这件事。 前段时间沙坪外嫁女子回村聚会，今天那隆某村外嫁女子回村聚会….这带有“聚会”字样的人群聚集几乎占据年头（前三个月）和年尾（后三个月）的“头条”，感觉不聚个会都不像个样子。首先声明，我个人一直是中庸之道的坚守者，不反对此类聚会，但也不是很狂热支持此类聚会。 外戚，是一个汉语词，最初指指帝王的母亲和妻子方面的亲戚。引申为与本家有关系的亲戚一族，包含姑姑，姑婆，舅舅等，此类关系在汉朝，唐朝都有类似历史事件。我们来谈谈此类聚会的原因，与宗族聚会的原因大致相同，但也有所区别： 1． 人民生活的水平的提高，随着改革开放的深入发展，整个国家虽然目标到2020年脱贫，但是灵山很多地方的人们生活水平已有显著提高，至少温饱不成问题了。人都是这样，当物质需求达到，就会往精神需求方向发展。当这种精神需求达到一定程度就会形成聚力。 2． 刚才讲到精神需求，在以前，交通不发达的年代，嫁出去的女子们很少能同时回来，也就是说可能从小玩到大的姐妹因为各种原因有可能十几年几十年都不会再见，这是一种受制于时代发展的无奈，这种希望见面的期盼到了经济生活水平好的年代就会自然而然的产生聚会。 3． 与宗族聚会相同，近些年灵山乃至全国精神文明发展跟不上物质发展，跟风式的思想占据着现在主要的潮流。可以预测这样的聚会在五年内会越来越多。 4． 宗亲会的基础性作用，宗亲会发展到某种程度会衍生出个多群体的聚会，特别是经济上较好的村子（集体经济），就像是某个地方的项目基金充足就会有新的方案去运用这笔基金… 5． 其他偶然性原因。 6． 宗亲势力的延伸，联系到外戚人事关系（此条较为敏感，感兴趣的可以私信） 预测：五年内整个灵山在没有外界干预的情况下会越来越隆重，宗亲聚会和外戚聚会将像过节一样举行，某年不举行就会觉得不自在，但最终也会变得平静。 这种聚会的积极意义在于： 1． 满足到很多人的心理需求，特别是经历过生离死别的老人家的心理，他们会很开心，甚至感动到哭的场面，抖音曾有过一条视频，说的是年迈的两姐妹相互道别时的一句话“这次分别可能是我们最后一次见面了”，我们的社会一直男权主义社会，虽然说男女平等，但至今还是女儿嫁出去，男儿守在家的习俗，以往我们总是说兄弟情怎么样怎么样，其实姐妹情也是很重要的一部分，因为种种原因他们出嫁，从此不能随意想见，也不能见到儿时的玩伴，这样的聚会可以解决这个问题。 2． 将第二代第三代亲戚关系夯实，一个家族女子多的话，往往第二代第三代老表相互间不认识，甚至在街上老表间不认识而打架是常有的事。由于很多有过冲突的村之间其实存在着很多老表的关系，这样的聚会如果外嫁女的孩子们—老表也参加会形成一种新的约束力，约束着想要冲突的行为和减少冲突的可能性。 3． 外嫁姑姑姑婆们回家聚会更能增强家族的凝聚力，很多事情会因为这场聚会冲淡。 4. 积极意义待网友提 说完积极的，说点消极的意义： 1. 聚会不管是某些人出钱还是大家出钱，都会有这样那样的意见，大型聚会搞太多有点劳民伤财，有些家庭并不是很愿意出钱办（个别），收钱和用钱方面存在冲突和空子太多。 2. 容易引起跟风，灵山地区（可能有些人又要拿这个字眼说事，说灵山不能称为地区，这里解释下，地区不仅仅是行政区域，还是“那一片地方”的统称）人民热情好客，喜欢大操大办，很多时候跟风风气严重，这种风气固然能带动消费，但是很多家庭也未必承受得起。 结论是：聚会量力而行，不必盲目跟风。再次强调，我并不反对此类聚会，相反，我也是某些大型聚会的组织者协调者，很多人有这份热情去做某件事，这是好事，也是坏事。（看个人） 就说这么多，未言及之处，请各位网友指正。
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发表于 2018-10-2 12:25:45
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这段时间的话题，外嫁女。。。。。。聚会。。。