烟墩大鼓——召唤太平的春雷

猫七姑娘

烟墩大鼓

召唤太平的春雷

△2021年“壮族三月三 荔乡嘉年华”烟墩大鼓比赛冠军组表演

烟墩是灵山著名的“大鼓之乡”，其出产的极具地方特色的大鼓被称为“烟墩大鼓”。烟墩大鼓的鼓身以整块原木制成；敲响时，鼓声可传至10千米之外，声势惊人。它那高大粗犷的造型，象征着荔乡人健壮的体魄；那隆隆不息的鼓声，彰显出荔乡人昂扬的斗志。它驱散了猛兽，带来了和平与安宁；它鼓舞了心灵，预兆着希望和吉祥。烟墩大鼓，就是荔乡人精神的写照。

传说在很久以前，烟墩是一个森林茂密、鸟兽成群之地。在森林中住着猛兽，经常出来吃人。烟墩的乡民想尽了一切办法都斗不过猛兽。
后来，大家听从一位长者的建议，各村效仿祖先过年时打小鼓驱赶野兽的法子，找来粗大的树干，掏空树心，蒙上牛皮，做成了很多面大鼓，等到晚上猛兽出没的时候，各村排好鼓阵，同时击鼓。从正月初一直到正月十五。附近的十里八乡、山林河谷，鼓声袭鸣不绝，就像打雷一样，猛鲁给吓得逃到了深山老林里，再也不敢出来。从此，人们就把大鼓当成驱害保平安的神器，纷纷制作大鼓，逐渐形成了“擂大鼓，过大年”的习俗。烟墩大鼓，因此成为荔乡人心中的“太平鼓”。

2008年，烟墩大鼓被列入自治区级非物质文化遗产名录。

喜乐丰收之鼓
烟墩镇村村都有大鼓，烟墩人无鼓不欢。在这个远离了战争与猛兽的和平年代，烟墩大鼓的鼓声化作一种吉祥喜庆的福音，融入烟墩人的生活里，传进烟墩人的心灵中。起鼓，如天际春雷，蓄势待发；压鼓，如风起云涌，声势渐壮；滚鼓，如千军万马，奔腾不止；收鼓，则斩钉截铁，一气呵成。不论是贺新年、闹元宵、过端午、庆丰收，还是结婚喜宴、开业庆典、迎接贵宾，都少不了烟墩大鼓。

春节的鼓声最热闹。到了除夕这天，烟墩人便把大鼓搬出来，重新蒙上牛皮，集中到村里的祠堂前、晒场上，摆成气势壮规的鼓阵。左邻右舍，男男女女、老老少少，大家齐上阵，甩开膀子擂起新春大鼓。烟墩镇20多个村庄的500多面大鼓，爆发出震天裂地的轰鸣声，像是一声声春雷，震落了村中的屋瓦，惊醒了古老的荔乡大地。从除夕到正月十六，以烟墩镇为中心，东至平南镇，西至沙坪镇，北到横县南乡镇，方圆百里都响彻烟缴大鼓的鼓声，汇成一片鼓乐的海洋，昼夜不息。

丰收的鼓点最欢腾。经过半年的辛勤劳作，到了农历五、六月，灵山的荔枝树一片接一片地红了。大大小小的村庄掩藏在披红挂绿的荔枝林中，好像一幅幅生动的荔枝丰收图。每到这时，烟墩天天都会听到丰收的鼓响。荔枝树下，村中的大鼓队排好了鼓阵。随着一声鼓起，开始了这一年的荔枝采摘。这鼓点如同洪亮的号角，将丰收的喜悦传遍村庄的每一个角落，传递到每一个人心头，激励着人们顶着烈日酷暑，去摘下枝头一枚枚熟透的幸福果。一首岭头调唱得好:“起首打只丰收鼓，丰收锣鼓响纷纷。上园果子箩叠箩，下垌五谷层叠层!”

烟墩人从小听着鼓声长大，鼓声成为他们最难忘的家乡记忆。上自须发斑白的老翁，下至童蒙初开的小孩,都对大鼓有一种割舍不断的情怀，这似乎成了一种遗传。没有震天的鼓响，烟墩人便觉得生活失去了味道。

技艺绝伦之鼓
带来吉祥的烟墩大鼓，走过了悠久的岁月。烟墩长麓村保存着一面清光绪三年(1877年)制作的大鼓，鼓高1.5米，鼓面直径0.9米，可说是烟墩大鼓的老前辈了。放置于烟霞山景区内的一面大鼓，鼓高3.8米，鼓面直径1.6米，需要用吊车才能移动。如此古老、巨大的鼓，全系手工制作，而把大鼓制作技艺传承演进的，则是一代代不懈的“烟墩鼓师’。

烟墩镇六加村的施绍汉就是一位制鼓工艺的传承人，人称“十四叔”十四叔50多岁，是一个心灵手巧的农家汉子。施家祖祖辈辈都是制作大鼓的行家里手，制鼓工艺代代相传。到十四叔已经是第二十六代了。从8岁开始，十四叔就跟随阿公学习傲鼓，如今已熟练掌握选放、挖鼓，拉鼓、擂鼓等传统鼓艺。大鼓内腔的比例决定了声响的大小。为了使内腔达到“黄金比例”，十四叔都会佝偻着身子钻到鼓腔中，用锤子、铁凿等工具，一点点雕凿，一点点调试，保证每一面鼓都能达到最佳的声响效果。正因为有了这种执着的匠心，十四叔制作的大鼓远近闻名，大鼓销路宽畅，平均每年能售出100多面大鼓。

有了制作精良的大鼓，才有如雷贯耳的鼓声。隆隆的鼓声， 不仅响彻烟墩，也传遍灵山乃至钦州大地。在2018年灵山国际半程马拉松赛中，便有烟墩大鼓的精彩表演。鼓声隆隆，响遍赛区，热闹非凡。从2016年春节至今，钦州市连续4年举办“烟墩大鼓大赛”，每年都有10多支鼓队、100多面大鼓参加比赛。这是烟墩大鼓的盛会，每一支鼓队都拿出了最高的表演水平，赢得了观众的阵阵喝彩。


摘自《荔乡灵山》注：如侵权请联系作者删除