灵山跳岭头 丰收与希望之舞

猫七姑娘

灵山跳岭头

丰收与希望之舞

八月十五还年例，乡亲邻里聚一堂。糯果待客兼回礼，就地设席喜洋洋。一只簸箕圆又圆，六亲百客坐旁边。齐齐共饮庆丰收，丰收美酒入心甜。宾主尽欢看岭头，社地岭头锣鼓响。松明火把亮堂堂，人头攒动肩挨肩。
在这首荔乡民谣《邓阳的传说》中，我们看到的是一幅传统民俗节日--灵山岭头节的热闹场景。每当农历八、九月间，荔乡人插完了晚稻，洗净身上的泥土，趁着难得一时的农闲，就开始忙着张罗“还年例”——这是民间对一年一度岭头节的戏称。家家户户采买鸡鸭鱼肉，亲朋好友互相走访聚会吃岭头。大家举起酒杯，一起畅谈丰收的愿景。佳节美景，怎能没有歌舞助兴?入夜，宁静的夜色中突然响起了震天的锣鼓声。在松明火把摇曳的火光中，一个个面目或狰狞或诡异的“神魔仙怪”，身着彩色衣裳，踏着锣声鼓点的节奏，挥动着刀枪剑戟，在村前的岭头上、庙坛前尽情狂舞，跳四帅、捉妖精、操兵仗、钻火圈、赶龙船.....这就是灵山岭头节的灵魂--跳岭头。

跳岭头。是荔乡人的丰收之舞，它源自中国古代一种驱鬼逐疫的祭祀仪式——傩。灵山跳岭头是国家级非物质文化遗产“钦州跳岭头”的重要组成部分。作为古代傩舞的遗存，灵山跳岭头保留了古代傩舞头戴面具、身着彩衣、手执武器起舞的艺术特征，又与“秋社”等广西地方民俗相结合，并加入了“宁谏议”“朱千岁”等地方名人作为傩祭主神。以高边锣、小马锣、象鼓(即蜂鼓)作为伴奏乐器，发展出了“跳三师”“跳师郎”“跳四帅”“跳忠相”“耍界”“跳下罡”等多个舞段，形成了自身独特的舞蹈风格。《邓阳的传说》中的这段内容生动地概括了灵山跳岭头的艺术特色：

唱则不跳跳不唱，唱格①调式声悠扬。歌唱事由叫咏古，针砭世态炎与凉。傩舞功夫多变幻，招式有柔又有刚。三十六相傩面具，美丑善恶形夸张。个中故事和人物，细听唱格知端详。配器只用锣和鼓，砂陶鼓桶蜂腰样。马锣挂腰来点板，十二武锣大阵仗。

①唱格是跳岭头的重要组成部分。跳岭头中的舞蹈和歌唱大多是分开的，每跳完一个舞段，接着就唱那个舞段里的人物故事，每唱一个人物故事叫一“格”一首唱格实际上是一篇叙事民歌。灵山跳岭头中唱格的唱腔比较粗犷，用当地方言演唱。


岭头舞者传奇
在荔乡，有这样一群男人，他们平时只是普通的乡民。但是，中秋过后，当他们穿上彩色的戏装，挥动起手中的刀枪，跳起欢快有力的舞步，唱起流传久远的歌谣，个个生龙活虎，迸放出原始、粗犷、蓬勃的生命张力!他们就是岭头上的舞者，中国傩的传人。

灵山表演跳岭头的“岭头班”，一般由二三十名艺人组成。跳岭头就是在这些艺人之间世代师徒相传，“晚上操练挂灯岭，日间照常务农桑”。在新圩镇沙路村,有一位钦州跳岭头的国家级非遗传承人陈基坤师傅。陈师傅六十好几，是沙路村“德庆堂”岭头班班首，“德庆堂”第三十二代传人。他先后师从姚发光、姚胜贤、宁焕英等老师傅，经过近四十年的勤学苦练，在领舞、击乐、唱格方面样样精通，其表演”跳四帅”中的邓帅尤其为人称道。陈师傅从掌坛“德庆堂”岭头班开始，就非常注重跳岭头技艺的传承，于2015年建立了“钦州跳岭头灵山传习基地”，先后收徒三十多人，二三十岁以下的年轻弟子就有十七八个，为跳岭头技艺的传承做出了重要贡献。

年过七旬的陆贻宏师傅，则是灵山县沙坪镇龙门村“跳岭头”的传人。陆师傅的班子有三十多人，老中青都有。最值得陆师傅自豪的是，
2016年9月15日-17日，他们的“跳岭头”团队代表广西，参加了在郑州举办的“全国傩舞展演”。这次展演汇聚了中国傩舞傩戏的精华，有来自广东湛江、海南东方、湖北恩施、江西萍乡、安徽池州、四川广元、河南永城、陕西合阳、甘肃文县、辽宁铁岭等地的11支傩舞团队参加。陆师傅团队表演的灵山傩舞《跳岭头》，向同行与世人展现了广西跳岭头的卓绝风采，在灵山跳岭头的历史上留下了光辉的一页。

傩面具背后的故事
在灵山跳岭头中，最引人注目的就是艺人脸上千奇百怪的摊面具。灵山傩面具素有“三十六相”之说，“相”，就是面具。灵山傩面具分为文官、武将、娘、丑、精五类、囊括众多鬼神、人物；面色则分为红、白、蓝、黑、赭浅红五种。不同角色的“相”有不同的造型；每一个“相”背后都有一段动人的传说，在跳岭头的唱格中被代代传唱。其中流传最广的，要数北帝和四帅的故事了。北帝被尊奉为灵山跳岭头的祖师，玉帝命他负责收服人间妖神。在他的麾下，最得力的干将是邓、赵、马、关四大元帅。在灵山跳岭头的唱格中，个性张扬的四大元帅、取义成仁的朱千岁、矢志报仇的五大雷神、闯关求道的三师、歪嘴斜眼的李养等人都各自有精彩的故事。做工精妙细致、形象丰满的灵山傩面具背后蕴藏着一个个鲜活的生命、一个个不朽的传奇，是难得的艺术精品。2016年，灵山傩面具被列人自治区级非物质文化遗产代表性项目名录。

精美生动的灵山傩面具，出自一群普普通通的荔乡手艺人。在佛子镇芳兰村，有一位精通傩面具制作的陈肇梅师傅。陈师傅年过七十，精神矍铄，学习雕刻傩面具已将近四十年了。过去，灵山傩面具技艺以家传为主，很少外传。陈师傅的外公和父亲都以雕刻傩面具为业。在浓厚的家庭氛围影响下，陈师傅也踏上了制作傩面具的艺术之路。他将年轻时积累的美术功底和练就的雕刻技艺结合起来，应用在傩面具制作中。他精心选用质地坚韧的香樟木，从塑形、打磨，到涂底漆、上油彩、描眉目，每一步都细致认真，精雕细琢，他甚至能在指甲盖大小的木头上刻字。陈师傅雕出来的傩面具细节丰富，各具奇趣，钦州各地的买家都慕名前来购买。如今，在陈师傅的带动下，儿孙纷纷继承了这门家传手艺。有村民来学，陈师傅也从不吝教，使灵山傩面具制作技艺代有传人。2017年，陈肇梅被确定为自治区级非物质文化遗产项目代表性传承人。


摘自《荔乡灵山》注：如侵权请联系删除