《海丝魂之龙眼传说》剧集

礼诚

桂剧剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌






序幕：海丝风云
（舞台背景：波涛汹涌的南海，帆影点点，商船穿梭。远处合浦古港灯火通明，丝竹声与海浪声交织。幕启时，梵音渐起，达摩手持禅杖立于船头，僧袍猎猎。）
达摩（唱·净角高腔）：
"天竺云水三载渡，袈裟披月踏风波。
般若东传扬法雨，合浦灵光待佛陀！"
（船夫号子声中，大幕渐暗，光聚灵觉寺山门。）






第一幕：佛寺伏妖
（场景：灵觉寺庭院，古榕参天，香炉青烟袅袅。主持手持念珠徘徊，神色凝重。）
主持（念白·正生）：
"白虎食人祸苍生，佛前听经藐神明。老衲法力难降服，愧对合浦万家灯！"
（钟鼓骤响，达摩携弟子入寺，霞光笼罩。）
达摩（作揖·老生腔）：
"感应寺中妖气重，且将青龙镇邪风！"
（众僧抬来文房四宝，达摩闭目诵《楞伽经》，忽挥毫泼墨，画中青龙鳞甲森然却无目。）
达摩（掷笔·念白）：
"点睛墨藏因果里，妖现方显金刚威！"
（将青瓷瓶交予主持，瓶身"卍"字金光流转。）






第二幕：暗潮涌动
（场景：两年后仲夏，寺中桂圆树果实累累。白弟子捧经卷侍立，眼角暗藏绿光。）
白弟子（旁白·丑角窃笑）：
"日日斋饭淡出鸟，夜夜诵经聒噪多。待我寻得破法物，血洗银滩快活窝！"
（主持于树下挥毫，墨尽唤取。）
主持（急呼）："速取松烟墨来！"
（白弟子潜入经阁，见青瓷瓶异光闪烁，狞笑中抓瓶疾奔。）






第三幕：龙睛破劫
（桂圆树下，白弟子佯装失手摔瓶，墨汁飞溅树身。）
主持（跌坐·颤声）："孽障！此乃降魔法器！"
白虎精（现形·净角咆哮）：
"秃驴蠢钝如朽木，岂知本尊隐禅庐！"
（虎啸震落瓦片，利爪直扑主持。忽见桂圆果泛墨绿幽光，两颗龙眼破空飞入画轴。）
青龙（幕后·武生长啸）：
"千年因果今朝了，海天正气贯长虹！"
（纱幕升起，青龙傀儡戏偶腾云驾雾，与白虎精展开缠斗。虎尾扫倒香鼎，龙爪撕破妖幡，终咬断虎首掷向银滩。）






第四幕：青山永镇
（场景变换：青山岭巍峨，龙形山脉俯瞰银滩。百姓持龙眼果登高祭拜。）
老渔翁（唱·丑角俚歌）：
"白虎头滩白骨消，青龙岭上青云飘。
龙眼甜过崖蜜糖，更甜人间正气高！"
众合唱（伴海螺号角）：
"丝路明珠照古今，佛魔较量见分明。
莫道桂圆寻常物，点睛化龙护太平！"






尾声：海丝长歌
（光启东山寺，达摩塑像慈悲垂目，壁上诗句金光浮现：
"青龙伏虎证因果，龙眼菩提度劫波。莫问西来真意处，银滩明月照禅河。"）
画外音（混响）：
"自此人称桂圆为龙眼，海船出洋必载此果——或驱瘴气，或慰乡愁，更铭刻光明必胜之天道！"
（大幕在合浦童谣《龙眼甜》中徐落，投影海上商船满载龙眼扬帆远航。）






剧终


注：桂剧特色
1. 行当设计：白虎精采用"跳台"武净技法，龙虎斗融入"打叉"绝活；达摩唱段糅合桂林官话与梵呗韵律。
2. 舞台美术：以合浦汉墓出土铜凤灯为原型设计佛前长明灯，海浪效果采用壮锦纹样动态投影。
3. 道具深意：青瓷瓶造型取自北海窑遗址文物，"变睛神墨"倾倒时用荧光纱表现墨汁渗入树脉。
4. 海丝元素：商船桅杆悬挂珍珠贝帘，百姓服饰参考东汉"羽人航船"纹陶壶上的百越装扮。
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礼诚

客家山歌剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌


【序幕：海丝波涛】
（幕启：波涛声中，八音班奏《过番谣》曲调）
（天幕浮现南海丝路航线图，红帆船劈波斩浪）
合唱：（渔歌调）
浪打船头十八旋哎，达摩渡海为哪般？
天竺佛光连合浦嘞，银滩白虎现魔瘢！


【第一场：灵觉夜话】
（东山寺禅房，油灯摇曳。达摩袈裟半褪，正在擦拭菩提念珠）
主持：（急步上前，唱《叹五更》）
祖师且听老衲言，银滩白虎已成癫！
夜夜听经显妖相，佛前敢舔血牙尖。
（白）那孽畜每逢月圆便化美妇，诱杀渔郎三十六人！


达摩：（起身画符，唱《劝世文》）
墨分五色藏玄机，青龙无睛待天时。
（取玉瓶郑重交付）
此是菩提眼中露，点睛须待虎现姿！


（天幕闪电，白虎幻影掠过经阁飞檐）
众僧：（惊惧合唱）
梵钟震落惊宿鸦，腥风卷灭佛前纱。
幸有达摩留妙法，青龙镇寺护袈裟。


【第二场：孽虎潜形】
（两年后中秋夜，桂圆树缀满金果）
白弟子：（假意扫落叶，偷窥经房，唱《鬼挑担》）
素斋吃得肠打结，佛经听得耳生茧。
（忽然嗅到墨香，眼露凶光）
嘿嘿！原来法宝藏墨砚！


主持：（树下挥毫，忽见白弟子捧错玉瓶）
（惊唱《急板》）
错把降魔当松烟！速速归位莫迟延！


白弟子：（狞笑现原形，虎啸震落桂圆）
（唱《霸腔》）
秃驴识破又何妨？法宝已毁青龙亡！
（虎爪撕破僧袍，主持踉跄跌倒）


【第三场：龙眼降魔】
（桂圆树突然迸发青光，果实化为千只龙目）
合唱：（《十二月古人》调）
奇哉！墨染桂圆化龙睛，青龙破画出雷音！


青龙：（从画轴腾空，龙鳞映月，唱《龙舟调》）
菩提泪养浩然气，龙眼开时正压邪！
（龙爪按住虎头，虎尾扫塌半座钟楼）


白虎：（垂死哀嚎，唱《哭丧调》）
悔不该贪食人血肉，千年道行付东流！


（青龙衔虎头掷于银滩，化作白虎头礁石）
童谣：（画外音）
白虎头，白虎头，夜夜听潮哭啾啾。
当年若肯修正果，何须青山镇千秋！


【第四场：青山永镇】
（重阳登高场景，百姓挑龙眼祭青龙）
族长：（唱《贺寿调》）
龙眼甜，龙眼圆，颗颗都是青龙眼。
海丝路上辟邪祟，甜在嘴里记心田！


（天幕现达摩金身，佛光笼罩青山岭）
达摩画外音：（诵偈）
白虎听经未入心，青龙点睛即佛性。
若问海丝何所寄？龙眼圆时见光明！


【尾声：丝路传灯】
（少年们捧着龙眼果篮，沿海岸线奔跑）
童声合唱：（《月光光》调）
龙眼亮，龙眼明，照得暗夜现繁星。
丝路长长连四海，正气代代有传承！


（大幕徐降，天幕浮现合浦港千帆竞发）
字幕：
"白虎头银滩今犹在，青山岭上龙眼香。
海丝魂铸就千秋义，正气歌传万古长。"


（全剧终）


【创作手记】
1. 海丝元素：融入红帆船、合浦港、渔郎等意象，通过八音班奏《过番谣》强化海上丝路记忆。


2. 佛理渗透：达摩偈语"青龙点睛即佛性"暗合禅宗"明心见性"要义，白虎听经不悟与青龙点睛觉醒形成对比。


3. 客家特色：采用《十二月古人》《霸腔》等传统曲牌，战斗场面用"打八仙"程式，白虎现形借鉴"变面"技艺。


4. 龙眼意象：通过"菩提泪养浩然气""颗颗都是青龙眼"等唱词，将水果升华为正义图腾，呼应"墨睛化龙"传说。


5. 历史纵深：重阳祭扫、童谣传唱等设计，展现传说对当地民俗的深远影响，见证海丝文化活态传承。
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礼诚

廉州山歌剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌




【序章·海丝佛光】
（海潮声起，椰林摇曳）
（幕后合唱）：
"三载惊涛佛光现，菩提叶落珍珠湾，
达摩东渡传经卷，白虎为祸银沙滩——"


【第一场·灵觉夜话】
（东山寺禅房，烛光摇曳）
（达摩祖师手持念珠，袈裟映月）
主持（躬身奉茶）：
"祖师请看北海浪，浪里藏着白虎王，
千年修炼成精怪，食人肝胆耀佛堂！"
（击掌三声，沙弥呈上虎爪痕布帛）


达摩（抚须沉吟）：
"般若波罗揭谛藏，且借丹青镇四方。"
（挥毫泼墨，青龙现形独缺目）
（取琉璃瓶郑重交予）
"此中玄墨非凡物，须待虎啸点睛芒，
若叫孽畜知端倪，三年五载隐行藏——"


【第二场·潜伏风云】
（三年后秋，桂圆满枝）
（白弟子捧砚疾行，眼神闪烁）
主持（挥毫题诗）：
"月圆果圆禅心圆，谁知魔影藏佛缘？"
（突见琉璃瓶惊起）
"错取降魔法器也！速速归置莫迟延——"


白弟子（忽露獠牙）：
"老秃驴啊老秃驴，两年茹素苦作戏，
今日毁却降龙墨，且看白虎再噬人！"
（摔瓶于树，黑雾升腾）


【第三场·龙眼惊变】
（桂圆树震颤，墨色浸果）
（幕后童声齐诵）：
"青果染墨化龙睛，佛力原在草木心——"
（两枚龙眼破空入画，绢帛迸金光）


青龙（自画中腾跃）：
"般若为骨墨为魂，护佑海丝正气存！"
（龙虎相斗，电闪雷鸣）
（青龙衔虎首掷于银滩，化作石像）


【第四场·青山永驻】
（百姓持香涌上青山岭）
渔娘（撒龙眼入海）：
"龙眼龙眼随波去，护我商船破迷雾——"
（达摩虚影显圣云端）


达摩（遥指丝路）：
"莫道降魔唯刀兵，正气自在果核中，
他年若遇妖风起，龙眼便是照妖镜！"


【尾声·丝路龙吟】
（现代合浦港，巨轮鸣笛）
（少年将龙眼赠予外商）
外商（抚果惊叹）：
"This is not just fruit,it's the soul of Maritime Silk Road！"
（龙眼纹路幻化青龙，盘绕港口）


（大合唱）：
"一粒龙眼千年魄，敢教妖魔现原形，
海丝路上传星火，正气长存北部湾——"


【剧终】


（舞台提示：）
1. 白虎现形时采用合浦傩戏步法
2. 龙眼树用巨型木偶与投影结合
3. 海丝商船场景融入贝雕艺术元素
4. 山歌唱腔保留"哎哟喂"等传统衬词


（注：本剧深度融合合浦元素——珍珠贝母镶嵌青龙鳞甲，白虎头银滩设置潮汐感应装置，桂圆树使用真实果树与幻影交替呈现，达摩诗句采用东山寺现存碑刻体书法投影）
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礼诚

川剧剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌








第一场·佛渡海丝
时间：南北朝时期，秋夜
地点：合浦灵觉寺（今东山寺）禅房
人物：达摩祖师（净角，金面长眉）、灵觉寺主持（老生）、沙弥若干、白虎精（武丑，暗藏变脸机关）


场景：禅房内烛火摇曳，窗外海浪声声，墙上悬挂《青龙伏虎图》（无目）。


帮腔（高腔起调）：
"天竺佛光映海平，三年风浪渡禅心，
白虎盘踞银滩险，青龙待点睛——"


达摩祖师（手捻佛珠，缓步登台，唱）：
"踏浪东来传法音，菩提一念镇妖星，
听闻银滩藏白虎，敢向佛门抖凶鳞？"


主持（躬身奉茶，颤声念白）：
"祖师啊！那孽畜食人肝胆，血染银沙，
竟敢大摇大摆入禅堂，笑我佛法如纸扎！"
（袖中抖出带血虎爪布，悲愤交加）


达摩祖师（提笔蘸墨，挥毫画龙，唱）：
"般若为骨墨为筋，留此青龙守山门，
只待妖现点睛日，一爪撕破恶乾坤——"
（取琉璃瓶交予主持）
"瓶中玄墨藏佛咒，莫叫邪魔窥半分！"


主持（捧瓶跪拜，喜极而泣）：
"画龙点睛传千古，今日方知佛法深！"


白虎精幻影（暗处窥视，阴笑）：
"任你青龙无目瞑，且看谁人熬得过光阴？"
（黑影遁去，锣鼓急收）






第二场·妖隐禅门
时间：三年后，桂圆成熟季
地点：灵觉寺庭院
人物：主持、白弟子（白虎精化身，小生扮相，暗藏变脸机关）、青龙图、桂圆树（拟人木偶）


场景：桂圆树果实累累，石案上文房四宝散乱，《青龙伏虎图》悬于树侧。


帮腔（苦皮腔）：
"三年素斋藏獠牙，墨瓶混入寻常家，
只道妖魔随风散，谁知佛前开血花——"


主持（摘果题诗，唱）：
"桂圆甜沁菩提心，墨香更比禅香醇，
且赋新词赞灵果……哎呀！怎无墨汁续下文？"
（唤白弟子）"速去取墨来！"


白弟子（眼神闪烁，捧错墨瓶，念白）：
"师父要墨，弟子哪敢怠慢分毫？"
（佯装踉跄，猛砸墨瓶于树根！）


主持（惊怒交加，甩袖斥责）：
"孽徒！此乃降魔法器，你怎敢——"


白弟子（突然变脸，青面獠牙，狂笑）：
"老秃驴！这两年青菜豆腐吃得爷火冒！"
（撕破僧袍，露出白虎纹身，唱）
"今日毁了降龙墨，且看谁人挡虎啸！"
（扑向主持，锣鼓炸响）






第三场·龙眼诛邪
地点：灵觉寺庭院→北海银滩
人物：青龙（武生，背插五色靠旗）、白虎精、众百姓


场景：桂圆树通体泛墨光，果实如眼瞳骤亮！


帮腔（昆腔混高腔，激昂）：
"墨染桂圆化龙睛，佛力原在果核芯！"


桂圆树（拟人木偶颤动，念白）：
"吸尽玄墨承佛愿，舍身正法护苍生！"
（两颗龙眼果飞射入画！）


青龙（破画而出，踢枪开打，唱）：
"爪撕银滩千尺浪，尾扫妖氛万里澄！"
（与白虎精缠斗，变脸三次：青面怒目→金面庄严→赤面诛邪）


白虎精（喷火吐烟，哀嚎）：
"早知龙眼藏杀机，悔不当初啃树皮！"
（被青龙咬断虎头，头颅滚落成银滩巨石）


众百姓（持香簇拥上，合唱）：
"九月九登青山岭，龙眼代代传威名，
任他妖魔百般变，难逃天理昭昭镜——"






第四场·丝路长明（尾声）
时间：现代重阳节
地点：合浦港码头
人物：老华侨、孩童、商贾、达摩虚影（投影特效）


场景：巨轮鸣笛，集装箱印"龙眼贸易"，青山岭云雾缭绕。


孩童（捧龙眼问老者）：
"爷爷，为啥桂圆改叫龙眼？"


老华侨（遥指青山，念白）：
"青龙舍身镇白虎，果核犹刻正邪分，
丝路商船带此果，妖魔见之退三分！"


达摩虚影（空中显圣，唱）：
"莫道降魔需刀兵，一念慈悲即雷霆，
龙眼今渡重洋去，留取正气贯古今！"


众商贾（齐呼）：
"装船——！"
（龙眼筐倾泻如金雨，幕后合唱起）


帮腔（滚板接飞梆子，恢弘收束）：
"一粒龙眼一菩提，万里海丝万卷经，
妖雾重来又何惧？青山顶上龙眼睁——！"






川剧特色提示：
1. 白虎精三次变脸：伪装弟子时白面小生→暴露时青面獠牙→垂死挣扎时黑面血瞳。
2. 青龙靠旗特技：五色靠旗暗藏机关，斗妖时展开成"佛"字梵文幡。
3. 桂圆树拟人化：由两名演员操纵木偶，枝叶可伸展至观众席。
4. 海丝元素融合：商船布景采用蜀绣海浪纹，龙眼筐饰以合浦南珠。
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礼诚

滇剧剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌


【序幕·梵钟引航】
（海涛声中，八宝铜铃随风作响）
（幕后合唱）：
"袈裟卷浪三千里，贝叶经传九重天。
达摩东渡沧海月，龙睛未点睛待缘。"


【第一场·法雨降妖】
场景：灵觉寺山门，菩提树影婆娑，海风裹挟咸腥


（达摩持锡杖上，袈裟翻卷如云）
达摩（念）：
"天竺烟霞化海雾，禅心直指洛阳城。
且看这——"
（转唱【丝弦腔】）
"银滩白虎腥风起，古刹青灯照不平。
分明是那修罗道，偏要佛前假惺惺。"


（主持率众僧急迎）
主持（颤声）：
"祖师慈悲！那孽畜每逢月圆便化美妇，
口吐莲花却爪藏血光，前日竟将香童......"
（掩面拭泪，袈裟滑落露出臂上抓痕）


达摩（双目如电）：
"取笔墨来！"
（骤然挥毫，墨龙破空）
（唱【襄阳梆子】）
"画骨画皮难画睛，留得慧眼待雷霆。
且将这龙睛墨——"
（取琉璃瓶郑重交付）
"镇在南海观音净瓶底，须防那虎伥鬼影暗偷腥！"


【第二场·虎卧禅林】
场景：藏经阁月夜，经幡无风自动


（白虎精化身白弟子，眼泛青光）
白虎（念）：
"闻得达摩留法器，剃度甘当扫地僧。
日日嗅遍三藏阁，夜夜翻穷贝叶经。"
（忽嗅到墨香，爪尖暴涨）
"咦？这墨香非比寻常，倒似混着龙涎腥......"


（小沙弥捧经卷过）
白虎（假意）：
"师弟且住！这《楞严经》该供往大雄殿。"
（趁交接时暗施妖术，经卷散落满地）


【第三场·墨劫惊变】
场景：桂圆树下，金果累累压枝


（主持挥毫题诗，笔锋忽滞）
主持（唱【胡琴腔】）：
"龙睛墨，龙睛墨，分明是镇寺宝，
怎混在寻常文房惹烦恼？"
（白弟子疾步捧瓶上）


（墨瓶坠地刹那，海天骤暗）
白虎（现形狂笑）：
"两年斋饭淡出鸟，今朝终得见血光！"
（虎尾扫断殿柱，佛龛轰然倾倒）


（桂圆树突绽幽光，果如万目齐睁）
青龙（画中长吟）：
"菩提本无树，明镜亦非台。
孽畜！可识得达摩西来意——"
（龙爪撕破画纸，鳞甲间星光流转）


【第四场·龙战玄黄】
场景：银滩浪涌，礁石如伏虎


（青龙白虎鏖战，海潮分作两壁）
青龙（唱【飞梆子】）：
"你道是画里虚龙不足惧，
却不知禅心化剑斩妖鼙！"
（龙尾卷起珊瑚礁，砸出白虎滩）


白虎（垂死哀嚎）：
"千年修行毁一旦，悔不该贪这人肉香......"
（虎头坠地化为银沙，月光下粼粼如泪）


（桂圆树轰然开裂，金果尽化龙眼）
众乡民（簇拥上，唱【丝弦尾声】）：
"莫道神佛高天远，龙睛自在人心田。
海丝路上千帆过，正气长存天地间。"


【尾声·青山永镇】
（达摩法相显圣云间，合浦青山升起霞光）
（童谣清越）：
"龙眼甜，龙眼圆，青龙镇守白虎滩。
达摩西来传正法，海丝月照万里船。"


（大幕徐落）


剧终


创作手记：
1. 滇剧特色：融入【丝弦】【胡琴】【襄阳】三大声腔，设计"飞梆子"武打唱段展现龙虎斗法
2. 海丝元素：以八宝铜铃、珊瑚礁、海市蜃楼幻景贯穿，佛经与香料共载的商船作为背景
3. 双重意象：桂圆化龙眼对应"画龙点睛"，白虎滩银沙暗喻"照见五蕴皆空"
4. 禅机深藏：达摩留墨不点睛，契合"应无所住而生其心"的般若智慧
5. 民俗融合：重阳登高、龙眼祭祀等仪式，展现海丝文化活态传承
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礼诚

云南山歌剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌






（幕启：悠远的海螺号声起，海浪声与梵呗交织。舞台分两区，左侧古刹灵觉寺内青烟缭绕，右侧北海银滩白沙如雪）


第一场·梵音惊虎


（达摩手持九环锡杖立于莲台，僧袍猎猎如金乌展翅）


达摩：（唱）【莲花落调】
天竺云帆过重洋，三载风波证金刚。
合浦古刹钟声晚，且把禅心寄沧浪。


（主持颤抖捧茶，袈裟泛黄似秋叶）


主持：（白）祖师啊！（唱）【哭五更调】
银滩白虎噬月光，骸骨堆成珊瑚床。
佛前听经三年整，袈裟犹带血腥香。


（达摩挥毫泼墨，十八罗汉光影中显形护法）


达摩：（念）【画龙咒】
菩提为骨海为墨，须弥作纸绘天龙。
留得点睛玄机在，（陡然高喝）且待妖星犯禅宫！


（狂风骤起，经幡上青龙游走，双目空白如月蚀）


第二场·虎潜伽蓝


（两年后中秋夜，桂圆树结果如赤珠垂帘）


主持：（拈果吟唱）【采茶调】
龙鳞甲皱裹冰心，蜜髓堪破众生嗔。
（忽顿住）咦？墨池怎有虎爪印？


（白弟子捧砚台疾走，足下隐现梅花印）


白弟子：（假意）【诡调】
青灯黄卷七百夜，虎咽素斋牙生苔。
（抚树阴笑）桂圆满树慈悲果，怎知我是啖人豺？


（神墨泼树刹那，满树果实化为墨绿眼瞳）


第三场·龙睁慧眼


（白虎现真身，额间"王"字滴血）


白虎精：（狂笑）【霸王鞭调】
铁尾扫倒菩提树，钢牙咬碎功德箱！
达摩老儿今何在？（虎爪高举）且看佛血染禅堂！


（两颗龙眼破空而至，经幡上青龙双目骤现金刚焰）


青龙：（龙吟如雷）【盘江调】
负屃吞海三千里，一甲镇守九重天！
（龙爪擒虎）银滩留你白骨印，万世警醒作妖篇！


（青龙化青山，虎头坠地成白石，桂圆树迸射金光）


第四场·龙眼证道


（众百姓拾龙眼于青山岭，果实映出达摩虚像）


老渔翁：（捧果高唱）【海歌调】
墨魄禅心凝作珠，敢教妖雾化露晞！
（群唱）丝路万里传真谛，龙眼开处即菩提！


（达摩幻影拈花微笑，海面千帆竞发）


达摩：（隔空禅唱）【梵呗】
虎伏青山浪伏舟，明暗相生永未休。
留得龙睛观沧海，自有正气贯斗牛！


（幕落时，孩童将龙眼核埋入银滩，嫩芽破土而出，叶脉如青龙纹路）


（剧终）


——遵循云南山歌"三叠板"结构，融"海菜腔"拖腔于龙虎斗法场景，以"四大腔"转换时空。青龙白虎之斗采用彝族"跳虎"傩戏步法，白虎头滩化形过程借鉴傣族孔雀舞手势。道具设计：桂圆树用滇南藤编工艺制成，龙眼果实内嵌LED灯珠，点睛时全场红光转青芒。音乐融合了独龙族木鼓与海上丝路波斯唢呐元素，展现海陆文明交融。
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礼诚

贵州山歌剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌






（舞台大幕拉开，背景投影浮现波涛汹涌的南海，螺号声与梵呗交织）


【第一幕·梵音渡海】
（海浪声渐强，达摩手持九环锡杖立于船头，僧袍猎猎作响）


达摩（唱）：
哎～南海浪打十八湾嘞
菩提种子心头栽（众船工和：嘿哟嘿！）
三载风霜磨袈裟嘞
只为那东土莲花开（众合：莲花开哟！）


（幕后传来虎啸，舞台左侧灵觉寺剪影浮现）


【第二幕·古刹密谋】
（禅房内烛火摇曳，主持颤抖着展开空白画卷）


主持（念白）：
祖师啊祖师，那白虎精上月又叼走三岁孩童
偏要在我佛前剔牙显威风（捶胸顿足）


达摩（挥毫泼墨，笔走龙蛇）：
（唱）朱砂点鳞墨染爪嘞
留得龙睛待孽消（突然顿笔）
（念白）切记！待那白虎现真身
方可点睛唤真灵（将玉瓶郑重交付）


（舞台右侧桂圆树投影渐显，果实累累）


【第三幕·暗藏杀机】
（两年后中秋夜，桂圆树下白弟子眼泛绿光）


白弟子（诡笑唱）：
素斋吃得牙根痒嘞
袈裟裹着虎纹斑（突然撕破僧衣）
今日破了这降魔墨
且看谁人敢拦俺！（虎啸声起）


（玉瓶碎裂声如惊雷，墨汁渗入树根，桂圆瞬间化作墨玉）


【第四幕·龙腾虎啸】
（狂风骤起，画卷中青龙破纸而出）


青龙（混声合唱）：
爪踏祥云鳞带火嘞
千年恩怨今日偿（舞台顶部垂下绸缎模拟龙身）
（对白虎精）你食童男污佛地
且将头颅祭银滩！


（龙虎相斗，投影显现山川变形，白虎头坠入银滩）


【第五幕·龙眼证道】
（老主持捧起发光的桂圆，泪洒袈裟）


主持（颤声唱）：
本是凡间甜蜜果嘞
浴得佛墨化神瞳（将桂圆高举）
从此唤作龙眼子
镇守海丝万代荣！


（背景浮现现代合浦港，货轮鸣笛，孩童在青山岭放飞龙眼灯笼）


【尾声·九月初九】
（山歌大合唱）：
哎～青龙岭上望白滩嘞
龙眼甜透九重天（众人舞动红绸）
佛法东渡传薪火嘞
正义永镇海丝关！（鼓乐齐鸣）


（大幕缓降，投影显现达摩诗句："菩提非树镜非台，龙眼常明照沧海"）


（剧终时舞台飘落桂圆形状的剪纸，观众席弥漫荔枝香）


创作注记
1. 融入"过山调"与"盘歌"元素，在龙虎斗场景设计侗族大歌式多声部和声
2. 白虎精化形借鉴傩戏变脸技法，僧衣裂开时露出彩绘虎纹
3. 墨汁渗树过程采用皮影戏表现根系吸收墨色的动态
4. 龙眼命名场景糅合苗族"议榔"仪式，众人围树盟誓
5. 海丝元素贯穿：达摩船队出现波斯商人、南洋香料等投影细节


声明:未经许可不能转载改编

礼诚

黔剧剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌






【场序·楔子】
（幕启：海潮声起，混入黔地芦笙悠鸣，舞台分阴阳两界。左侧灵觉寺青瓦飞檐，右侧北海银滩白沙泛月，天幕投影波诡云谲的丝路航线图）






第一场·梵舟渡劫
（达摩执菩提杖踏浪而上，身披赤金袈裟，背后十八罗汉虚影若隐若现）
达摩：（唱）【黔调·梵海引】
"天竺云帆九万里，三载风雷淬禅心。
合浦钟声惊虎啸，且借丹青镇幽冥！"
（白须主持颤巍巍捧茶出，袈裟染血渍如梅）
主持：（跪拜）祖师啊！（唱）【黔中哭嫁腔】
"银滩白骨化珠贝，佛前听经夜夜来。
袈裟浸透苍生泪，求借天龙斩祸胎！"
达摩：（挥毫泼墨，狂风骤起）
（念）"菩提为骨墨为魂，点睛须待妖星沉。"
（掷笔入海，浪涌成青龙盘旋经幡，双目空白如玄洞）






第二场·虎隐伽蓝
（两年后中秋，寺中桂圆树赤果垂枝，白弟子捧经卷暗窥）
主持：（摘果吟唱）【黔北采茶调】
"蜜裹冰心藏龙甲，禅房墨冷虎踪消。"
（忽惊觉）"咦？经案怎落梅花印？"
白弟子：（假意奉茶，袖中虎爪隐现）
（阴唱）【黔西傩戏鬼腔】
"青灯素斋七百夜，钢牙锈蚀恨难消。
桂圆满树慈悲果，怎知皮下藏獠刀？"
（神墨泼树刹那，果裂现千眼如星）






第三场·龙睁天目
（白虎现形，额间"王"字滴血，虎尾扫断经幢）
白虎精：（狂笑）【黔东南霸王鞭】
"铁爪撕碎菩提卷，钢牙咬断功德香！
达摩老儿今何在？且看虎威压佛光！"
主持：（瘫坐树根）"不想两年侍茶人，竟是..."
桂圆树：（幻化老妪虚影，唱）【黔南古歌】
"吸尽南海墨中禅，千眼开时现青天！"
（两颗龙眼破空入画，青龙破幡而出，双目喷射烈焰）
青龙：（龙吟如雷）【黔剧武腔】
"负屃吞浪三千丈，一甲镇守九重关！"
（龙爪擒虎抛银滩，虎头化白石，龙身伏地成青山）






第四场·龙眼证道
（重阳节，百姓捧龙眼登青山岭，果内映达摩诵经影）
老渔翁：（高举龙眼唱）【乌江号子】
"墨魂凝珠照沧海，敢教妖雾化云烟！"
众合唱：
"丝路万里传真道，龙眼开处是青天！"
（达摩虚影拈花显圣，海面千帆挂"佛"字旗）
达摩：（隔空禅唱）【黔中佛偈调】
"虎骨成岭舟成阵，明暗相生轮回间。
留得龙睛观世相，正气长存山海巅！"






【幕落·尾声】
（幼童埋龙眼核于银滩，嫩芽破土，叶脉蜿蜒如青龙纹。天幕现"海上丝路万里图"，龙眼果实沿航线闪烁如星）


（剧终）




附注：
1. 黔剧特色：
音乐融合侗族大歌"众低独高"、苗族飞歌"甩腔"，白虎斗法场景采用"傩戏踩九州"步法。
青龙白虎之斗借鉴"安顺地戏"武打程式，桂圆树幻化采用"思州傩技"变脸手法。


2. 海丝元素：
达摩袈裟纹样融合印度曼陀罗与海上丝路商船图。
背景音乐混入唐代海上贸易船工号子与波斯商队驼铃音效。


3. 道具深意：
白虎精面具左脸慈悲右脸狰狞，喻正邪共生。
龙眼果实内置可旋转阴阳鱼镜片，随剧情展现善恶转化。


4. 哲理表达：
青龙无睛时经幡投影为混沌漩涡，点睛后化为清晰星轨，暗合"开悟见道"之意。
终场龙眼核发芽时，背景播放郑和下西洋历史影像，喻正义精神随海丝之路永续传承。
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礼诚

湘剧剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌




第一场《法雨东渡》
【幕启：海天苍茫，波涛汹涌。达摩祖师立于船头，身披赤色袈裟，手持九环锡杖】


达摩（唱高腔）：
"碧浪连天三载航，袈裟已染海风霜。
菩提心系中原地，愿将佛光化雪霜。"


（众弟子齐诵佛号，船队驶过合浦港。天幕投影南海丝路商船，象牙犀角与青瓷交相辉映）


第二场《古刹惊变》
【东山寺大雄宝殿。琉璃瓦映朝霞，菩提树影婆娑】


主持（急步上，唱弹腔）：
"白虎成精乱银滩，夜夜腥风卷佛幡。
袈裟难掩妖氛重，空有金经诵万篇！"


（达摩挥毫作画，突然惊雷炸响。舞台后区升起巨型白纱，投影青鳞游龙）


达摩（蘸墨点睛，突然收笔）：
"此龙尚欠通灵目，须待妖现点睛时。
墨藏南海龙涎魄，树结菩提舍利枝。"


（将青瓷瓶郑重交付，佛光中隐现"卍"字图案）


第三场《暗潮涌动》
【两年后。桂圆满枝，蝉鸣阵阵。八名武僧持棍演"伏虎罗汉阵"】


白弟子（背躬，阴笑）：
"日日素斋难裹腹，夜夜梵唱刺妖心。
且看墨瓶藏何处，笑他秃驴不识君！"


（假意洒扫，暗中翻找经柜。突然钟声大作，急忙恢复低眉顺目状）


第四场《墨劫惊魂》
【桂圆树下设画案，累累果实压弯枝桠】


主持（挥毫题诗）：
"龙鳞玉润枝头挂，佛国仙果落袈裟。
愿效达摩渡沧海......"


（白弟子捧错墨瓶，主持惊觉欲换。突然妖风骤起，油灯尽灭）


白弟子（撕破僧袍，现白虎纹身）：
"两年茹素终得报，今日血洗东山门！"
（虎啸声起，舞台红光乱舞，十八罗汉塑像轰然开裂）


第五场《龙睛破晓》
【桂圆树突放异彩，果实化作千只墨瞳】


合唱（帮腔）：
"千颗龙目开天眼，万道青光破妖瘴！"


（青龙图卷凌空飞展，水墨巨龙破纸而出。虎龙相斗，舞台运用绸吊特技）


青龙（霹雳火彩中显现）：
"吾乃南海镇海将，佛墨点睛现真章！
且将虎首镇银滩，青山为碑证沧桑！"


（白虎哀嚎，头颅化作礁石。青龙盘山化岭，佛光普照）


第六场《丝路传颂》
【重阳登高场景。百姓手持龙眼，孩童唱诵童谣】


渔娘（唱采茶调）：
"龙眼甜，白虎藏，青山岭上佛光长。
丝路万里传正法，菩提树下话安康。"


（天幕浮现海上商船，龙眼满舱。达摩金身像大放光明，梵唱声中幕落）




剧终


注：
1. 运用湘剧"变脸"特技展现白虎现形过程
2. "龙虎斗"采用传统把子功与威亚结合
3. 桂圆树设置机关，果实可瞬间变为发光龙眼
4. 海丝元素通过投影展现波斯商船、合浦珠市
5. 佛理融入唱词："无眼之龙喻佛法空性，点睛则显慈悲妙用"


该剧本通过湘剧特有的高亢唱腔和火爆武打，将佛教哲理与民间传说相结合，强化了戏剧冲突与视觉意象，体现海上丝绸之路的文化交融特质。
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礼诚

花鼓戏剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌






序幕：海丝佛光
（舞台背景：波涛汹涌的南海，商船扬帆，梵音缭绕。众水手合唱）
众水手（齐唱）：
天竺佛光映碧波，袈裟万里渡星河。
达摩东来传妙法，海丝路上降心魔！
（达摩祖师手持禅杖立于船头，身后弟子捧经卷。光影流转，合浦古港浮现）






第一场：灵觉寺夜话
（场景：东山寺禅房，烛火摇曳。主持手持念珠，神色悲戚）
主持（白）：
三年风浪磨佛骨，今夜高僧宿禅房。
虎妖横行无人制，银滩血泪几时藏？
（达摩推门而入，袈裟生辉）
达摩（唱）：
南海潮音诉孽障，白虎噬魂乱佛堂。
取我金钵研墨来——（弟子呈笔墨）
画龙无睛藏锋芒！
（挥毫泼墨，画中青龙盘云隐现）
达摩（白）：
此龙点睛须待时，神墨封存莫轻示。
虎啸之日龙飞日，邪消正显是天机！
（主持跪接墨瓶，佛钟骤响，天幕星斗流转）






第二场：妖僧潜伏
（场景：两年后寺中桂圆树下，白弟子捧茶盘低首侍立）
白弟子（暗唱）：
忍饥吞斋七百夜，翻遍经楼寻墨匣。
秃驴日日夸果甜，岂知虎牙藏袈裟！
（主持挥毫题诗，墨尽）
主持（唤）：
白弟子速取新墨！
白弟子（窃喜）：
天赐良机毁法器，且看是谁镇妖邪！
（疾步取墨，故意错递神墨瓶）






第三场：墨染龙睛
（桂圆树金光迸射，白弟子狂笑撕破僧袍）
白虎精（现形唱）：
两年素斋苦煞虎，今朝痛饮人血补！
秃驴且看谁法宝——（利爪劈向主持）
银滩白骨铺新路！
（神墨瓶碎裂，黑汁渗入树根。桂圆果骤变墨绿龙目）
主持（惊呼）：
达摩祖师显灵验，龙眼开光镇妖邪！
（两颗龙目飞入画卷，青龙破纸而出，雷电交加）






第四场：龙虎决战
（舞台分景：左为银滩白虎踏浪，右为青山青龙腾云）
青龙（怒吟）：
佛墨养魂三秋载，龙睛开处扫阴霾！
海丝正气凝鳞甲，且把妖颅祭天台！
（龙虎相斗，水幕投影显巨浪滔天。青龙咬断虎颈，虎头坠地化银滩巨石）
众百姓（从四方涌出合唱）：
青山为碑龙魂在，银滩虎石警世骸。
桂圆从此唤龙眼，海丝正气永不衰！






尾声：重阳谒圣
（场景：青山岭顶，达摩石像俯瞰银滩。百姓捧龙眼果起舞）
老翁（领唱）：
九月登高望归帆，龙眼累累枝头悬。
莫道画龙点睛事，佛心种在果核间！
孩童（齐诵）：
白虎头，青龙岭，善恶到头终分明。
海丝路，传千载，龙眼甜处是太平！
（天幕现海上商队，龙眼纹旗飘扬。全剧终）






编剧注：
1. 海丝元素：以商船、梵音、合浦古港串联，龙眼纹旗象征文化交融。
2. 佛理隐喻：达摩画龙无睛喻“佛法需机缘”，桂圆吸墨成眼喻“众生皆可顿悟”。
3. 花鼓戏韵：融入【采莲调】【渔鼓腔】，虎妖唱段用急促锣鼓，青龙出场配长号唢呐。
4. 舞台奇观：采用水幕投影表现海战，桂圆树内置机关喷射金粉显“点睛神迹”。


（剧本完）
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礼诚

汉剧剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌






第一场：佛渡沧海
（舞台背景：南海波涛汹涌，商船林立，梵音缭绕。天幕投影达摩东渡航海图，众僧合掌诵经）
达摩（老生，披袈裟执禅杖，唱【西皮导板】）：
万里烟波载佛舟，袈裟踏浪渡中州！
天竺云散袂生风，只为苍生解千愁。
（众弟子簇拥，船靠合浦古港，灵觉寺钟声悠扬）


灵觉寺主持（正生，着灰布僧衣急迎，念）：
三年苦盼高僧至，银滩血泪几时休？
白虎噬魂乱佛门，求祖师施法降妖囚！






第二场：画龙藏锋
（场景：禅房内，烛火摇曳。达摩展卷提笔，弟子研墨）
达摩（挥毫泼墨，唱【二黄慢板】）：
朱砂点鳞墨染须，画龙无睛藏玄机。
佛门法器非刀剑，一点灵光破妖旗！
（画中青龙盘云隐现，递“变睛神墨”予主持）


主持（捧墨瓶跪拜，白）：
画龙点睛古来传，贫僧定守天机玄。
待那虎妖现形日——（起身凝视画卷）
便是青龙啸九天！


（幕落，佛钟三响，光影流转显日月更替）






第三场：妖隐禅堂
（两年后，寺中桂圆树硕果累累。白弟子【丑扮】托茶盘低首侍立）
白弟子（暗唱【流水板】）：
虎牙暗藏袈裟底，素斋吃得眼发绿。
翻遍经楼三百架，今日终见法宝迹！
（主持挥毫题诗，墨尽）


主持（唤）：
白弟子速取松烟墨！
白弟子（窃笑）：
偷梁换柱在今朝，且看神墨化水漂！
（疾步取墨，故意错递神墨瓶）






第四场：墨染菩提
（桂圆树突现金光，白弟子撕破僧袍现虎形）
白虎精（净角勾白虎脸谱，唱【扑灯蛾】）：
哈哈哈！两年茹素苦煞咱，今朝开荤吞袈裟！
秃驴且看虎王威——（利爪劈向主持）
银滩又添新尸骸！


主持（跌坐惊呼）：
原来妖孽藏佛堂！达摩祖师快显灵——
（神墨瓶碎，黑汁渗入树根，桂圆果骤变墨绿龙目）


幕后合唱（【昆腔】）：
谁说草木不通禅？佛墨点化证因果！
千颗龙目照妖邪，一颗菩提万世果！






第五场：龙虎斗法
（舞台分左右：左设银滩白虎石雕，右悬青龙画卷）
青龙（武生戴龙形盔，唱【高拨子】）：
沉眠三载养精魄，佛墨淬鳞化金戈！
今日睁开乾坤眼——（双剑舞动生风）
扫尽妖氛镇山河！
（青龙白虎对打，【趟马】【旋子】交替，白虎颈断）


众百姓（涌上唱【渔鼓调】）：
青山化作青龙脊，银滩虎石警世立。
桂圆更名唤龙眼，海丝正道永不熄！






第六场：重阳谒圣
（场景：青山岭顶，达摩石像俯瞰银滩。百姓捧龙眼果起舞）
老渔翁（老旦，领唱【汉调】）：
九月登高望归帆，龙眼枝头缀金丹。
莫问画龙点睛事，佛心早种因果田！


童谣齐诵：
白虎头，青龙岭，善恶到头终分明。
海丝路，传千年，龙眼甜处是太平！
（天幕现海上商队，龙眼纹旗与佛幡共舞）






剧终
（舞台两侧垂对联：
左：一笔佛墨点醒草木禅心
右：千年龙眼看尽正邪天道）






编创注：
1. 汉剧规制：严格划分老生、正生、净、丑等行当，白虎精勾“白虎碎脸”配红髯，青龙武打用“十八罗汉式”。
2. 音乐设计：达摩唱段用【二黄三眼】显佛法庄严，白虎现形配【急急风】锣鼓，龙虎斗用【将军令】曲牌。
3. 海丝意象：以南海疍家渔鼓调穿插，商船帆影化作龙鳞纹，合浦珠市背景暗藏佛教卍字纹。
4. 哲理表达：通过桂圆树被动成圣，阐释“佛性本具”禅理；龙眼命名仪式用“撒帐”传统，喻真理代代相传。


（剧本完）
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礼诚

楚剧剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌






序幕：海丝东渡
（舞台背景：浩渺南海，波涛翻涌，一艘木船破浪而行。达摩祖师身披袈裟立于船头，身后弟子手捧经卷，梵音轻吟。）
达摩**（昂首望天，唱）：
天竺云烟隔重洋，
佛法东渡路苍茫。
三载风涛磨心志，
只为众生解愁肠！
（船帆扬起，光影流转，合浦海岸渐显，古刹钟声回荡。）






第一场：灵觉寺问妖
（场景：合浦东山寺，古木参天，香烟缭绕。主持手持念珠，神色凝重，引达摩入寺。）
主持（躬身合十，念白）：
祖师远来，贫僧惭愧。北海银滩有白虎成妖，食人血肉，猖狂至极。
它竟敢夜夜闯寺听经，示威辱我，寺中法器难降，求祖师慈悲！


达摩（闭目掐诀，忽睁眼如电，唱）：
妖邪横行乱世道，
佛法无边镇魔枭。
画龙无睛藏玄机，
点睛之日破九霄！
（弟子取笔墨，达摩挥袖作画，青龙腾跃纸上，唯独双目空白。取一墨瓶交予主持。）


达摩（肃然叮嘱）：
此乃“变睛神墨”，妖现则点睛，青龙必出！切记藏之慎之！
（晨光微露，达摩登船北去，主持捧画凝视，舞台渐暗。）






第二场：妖僧潜伏
（两年后，寺中桂圆树果实累累。白弟子低眉顺目，暗露凶光。）
白弟子（独白，阴笑）：
老秃驴藏得深，两年素斋苦煞人。
今日墨瓶终现影，且看我毁器食魂！
（主持坐树下品桂圆，唤白弟子取墨。白弟子疾步入内，窃喜取瓶。）


主持（见墨瓶大惊，怒斥）：
孽障！此乃降妖圣物，速速归还！


白弟子（狂笑现形，虎啸震殿）：
哈哈哈哈！秃驴愚钝，今日便是尔等死期！
（虎爪撕破僧袍，主持跌坐在地，墨瓶砸向桂圆树，黑光骤起！）






第三场：龙眼诛邪
（桂圆树通体墨绿，果实化作千只龙目，青光直冲云霄。画中青龙双目骤亮，破纸而出！）
青龙（龙吟裂空，唱）：
沉眠三载待今朝，
点睛一笔荡魔潮！
海丝正气凝龙魄，
誓护苍生镇妖巢！
（青龙与白虎激斗，舞台雷电交加。青龙咬断虎首，掷于银滩，虎头化为白石。青龙伏地成青山岭，桂圆树果实尽化龙眼，金光流转。）


众僧与百姓**（跪拜合唱）：
青龙伏魔青山屹，
龙眼如炬照海西。
邪不压正千古律，
佛渡苍生大道齐！






尾声：海丝遗韵
（场景：现代合浦，东山寺香火鼎盛，游人如织。孩童手持龙眼，老者遥指青山。）
老者（抚须念白）：
昔年达摩留龙睛，桂圆化眼镇邪灵。
海丝之路通天下，正气长存日月明！
（舞台大幕缓落，达摩诗句浮现：**“青龙点睛破幽冥，佛法东渡济苍生”**。）


剧终






创作注：
1. 海丝特色：以南海波涛、合浦古港、桂圆商船等意象贯穿，凸显海上丝绸之路的历史脉络。
2. 楚剧范式：融入“西皮”“二黄”腔调，青龙白虎武戏用“高拨子”强化冲突，唱念做打兼具。
3. 哲理内核：龙眼之“眼”象征佛法的照见与民心的觉醒，白虎银滩与青山岭对峙，隐喻正邪永恒相争。
4. 历史勾连：达摩东渡细节暗合《续高僧传》，灵觉寺遗址今存，增强故事真实感。
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礼诚

黄梅戏剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌






第一场：佛光渡海


时间：南北朝时期，秋夜
地点：海上丝绸之路上，波涛汹涌
舞台背景：天幕上星月交辉，海浪翻滚如墨，一艘木船随波起伏。船头悬挂佛灯，达摩祖师身披袈裟，手持锡杖，立于船头，僧徒随侍左右。


合唱（黄梅调）：
（唱）佛光万里渡沧溟，袈裟一卷海风轻。
天竺梵音传东土，般若舟行破浪行。
（念）三载颠簸云水阔，只为众生得光明！


达摩（转身合十，目光深邃）：
（唱）南海波涛连天涌，心灯一盏照虚空。
若问佛法何处去？合浦灵山有寺钟！


僧徒（躬身递上经卷）：
师父，前方便是合浦地界，灵觉寺主持曾言，此处有妖作祟，可要绕行？


达摩（摆手，目光如炬）：
（念）妖魔若阻菩提路，降龙伏虎亦从容！


舞台转暗，海浪声渐隐，佛灯化作天幕上一轮明月。






第二场：古寺逢妖


时间：次日清晨
地点：合浦灵觉寺（现东山寺）庭院
舞台背景：古刹青瓦飞檐，院中桂圆树枝叶繁茂，果实累累。主持身披灰袍，神色忧虑，合十立于树下。


主持（仰天叹息）：
（唱）白虎成精祸千年，血口噬人罪滔天。
佛前听经假慈悲，暗藏凶心辱伽蓝！


（达摩率徒入寺，佛号声起）


达摩（施礼，声如洪钟）：
（念）佛法无边降魔障，何惧妖邪逞凶狂？
（唱）取纸笔来！


（僧徒铺开素绢，达摩闭目诵经，挥毫泼墨，画出一条无睛青龙，笔锋如剑。）


主持（惊愕）：
（念）画龙不点睛，祖师何意深？


达摩（递过墨瓶，神色凝重）：
（唱）此墨非凡人间物，名曰“变睛”藏玄机。
白虎现身点睛日，青龙腾空镇妖时！


（主持接过墨瓶，藏于桂圆树下，达摩合十离去，晨光中木船北行。）






第三场：潜伏两年


时间：两年后，桂圆成熟季
地点：灵觉寺庭院，桂圆树下
舞台背景：金桂飘香，果实垂枝，主持坐于石案前挥毫，白弟子侍立一旁，眼神阴鸷。


主持（提笔蘸墨，悠然吟诵）：
（唱）桂圆如玉甜如蜜，佛前果熟结善因。
（忽停笔）墨尽矣，白弟子速取新墨！


白弟子（躬身退下，暗笑）：
（念）蛰伏两载终得手，今日毁墨破乾坤！


（白弟子取来“变睛神墨”，主持见瓶大惊）


主持（拍案而起）：
（念）错取法宝祸将至！速速归还莫迟疑！


白弟子（突然狂笑，撕破僧袍，化作白虎）：
（唱）秃驴愚钝笑煞人，白虎岂是池中鳞？
吞墨毁图今日事，血洗合浦祭我魂！


（白虎精扑向主持，桂圆树骤然发光，果实如墨玉生辉。）






第四场：龙眼诛邪


舞台特效：桂圆树通体透亮，两颗果实化作青光飞入画中。青龙破卷而出，鳞甲森森，龙吟震天。


青龙（盘旋空中，口吐霹雳）：
（唱）佛墨点睛开天眼，妖邪岂可乱人间！
（扑向白虎，利爪撕咬，虎头落地）


白虎（垂死哀嚎）：
（念）青龙伏魔天意定，千年修行……化烟尘！


（虎头坠入银滩，化作白石；青龙盘踞青山，化为山岭。）


合唱（激昂黄梅调）：
（唱）龙眼煌煌照沧海，正气凛凛荡阴霾。
白虎银滩空遗恨，青山长护海丝来！






第五场：千秋龙眼**


时间：当代重阳节
地点：合浦青山岭顶
舞台背景：游人如织，达摩石像巍然矗立，山脚银滩白浪如雪。


老翁（拄杖登高，遥指桂圆林）：
（唱）龙眼本为正义果，海丝路上镇风波。
（孩童摘果嬉笑）


孩童（递果给游客）：
（念）阿爷说，吃了龙眼胆气壮，妖魔鬼怪不敢狂！


幕后诗（浑厚男声）：
菩提东渡传法音，龙眼点睛伏虎心。
海丝魂铸千秋义，光明永照世间人！


幕落






剧终


创作说明：
1. 海丝特色：以海上丝绸之路为脉络，融入合浦银滩、桂圆等地域符号，佛船、商旅、登高场景体现文化交流。
2. 龙眼寓意：通过“画龙点睛—毁墨—桂圆化龙眼”三重转折，象征正义需智慧守护，黑暗终被光明涤荡。
3. 黄梅戏韵：唱词兼顾抒情与叙事，念白简练有力，舞台提示强化戏曲程式化表演（如青龙白虎打斗的虚拟动作）。
4. 佛法东渡：达摩形象融合禅机与侠义，白虎精“佛前听经”暗喻魔由心生，需以正法降伏。
此剧以神话外壳包裹哲理内核，呼应“一带一路”精神，彰显中华文化中邪不压正、和合共生的永恒主题。
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礼诚

赣剧剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌






序幕·海丝梵音
（舞台背景：浩渺南海，风帆如织。天竺僧衣的达摩立于船头，佛珠转动，霞光万丈）**
达摩（唱）：
万里波涛渡法舟，
一苇东来觅因由。
袈裟染尽千重浪，
只为心灯照九州。


（众弟子划桨，浪涛声中隐现梵唱。追光渐暗，船影化入合浦东山寺飞檐）






第一场·古刹惊妖
（场景：灵觉寺大雄宝殿，烛火摇曳。主持手持念珠，眉间深锁）
主持（白）：
白虎盘踞银滩口，
夜夜腥风撞钟楼。
老衲袈裟空染血，
佛前香火也含愁！


（狂风骤起，虎啸穿云。众僧惊惶掩门，达摩踏月而来）
达摩（捻须长笑）：
虎踞银滩非天命，
青龙出水定乾坤！
取我三生菩提墨，
画尽苍生未点睛！


（达摩挥毫泼墨，画中青龙破纸欲飞，独缺双目。墨瓶交予主持，佛号震殿）






第二场·暗潮蛰伏
（场景：两年后桂圆树下，金果垂枝。白弟子捧墨疾行，袖中隐现虎纹）
白弟子（背躬冷笑）：
青灯黄卷七百夜，
虎牙暗咬菩提叶。
今日且毁降妖墨，
银滩再祭血雨劫！


（墨瓶碎裂，黑汁浸树。桂圆瞬间泛起幽光，如万目开阖）
主持（踉跄指天）：
错将豺狼当佛子，
原来墨里藏杀机！


（白虎精现出原形，利爪撕破僧袍，舞台红光如血）






第三场·龙睁慧眼
（场景：桂圆树迸射墨绿光华，两枚果实化作流星贯入画轴）
幕后合唱：
谁道草木无情义？
龙眼一睁破玄机！
千载灵根承佛泪，
敢教天地换新衣！


（画中青龙裂卷而出，龙鳞映月，五爪擒风。与白虎缠斗间电闪雷鸣）
青龙（龙吟如雷）：
尔食人间百口肉，
我衔南海万丈涛！
今日斩首银滩上，
且看青山镇魔妖！


（白虎头颅滚落化作礁石，青龙盘桓成岭。舞台地景翻转，青山银滩巍然显现）






尾声·龙眼千秋
（场景：重阳佳节，百姓登青山岭。孩童摘龙眼嬉戏，商船鸣笛远航）
老翁（抚树长叹）：
当年墨染桂圆日，
今朝果甜万家时。
若问海丝魂何在？
龙眼枝头看青史！


众合唱：
佛法东渡千帆过，
青龙白虎证因果。
莫道黑暗能蔽日，
自有天眼照山河！


（大幕缓落，台前桂圆树投影渐化"海丝魂"三字，金光永恒）






剧终


注：
1. 赣剧特色：融入青阳腔高亢拖腔，白虎现形时采用"变脸"特技，青龙斗法运用机关布景与威亚技术。
2. 海丝元素：开场南海商船、尾声丝路商队，道具出现波斯琉璃盏、南洋玳瑁匣。
3. 佛理意象：达摩所绘青龙暗合"天龙八部"护法神，白虎台词化用《楞严经》"狮子虫"典故。
4. 龙眼隐喻：每颗果实设计为可开合机关，内嵌镜面反射灯光，象征"照见五蕴皆空"。
声明:未经许可不能转载改编

礼诚

昆剧剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌






第一场·海丝东渡
时间：南北朝时期，秋日
地点：南海波涛之上，商船扬帆
人物：达摩祖师（老生）、随行弟子（小生）、船夫（丑）、风浪神（武净）






【场景一：沧海行舟】
（幕启：舞台以蓝绸拟海浪翻涌，船夫摇橹，达摩手持禅杖立于船头，弟子护经卷随其后）


达摩（唱【折桂令】）：
天竺云烟远，海丝路迢迢。
为传般若舟，踏浪渡狂涛。
三载颠簸身似苇，但求佛光照汉霄。


弟子（躬身合十）：
祖师，前方风浪骤起，恐有险厄！


风浪神（内场长啸，挥黑旗引浪）：
天竺僧，此海乃我疆界，岂容尔等擅闯！


达摩（拂袖诵经，金光自袈裟涌出）：
（念）般若波罗蜜，心定风波息！
（风浪骤停，云开见月）


船夫（惊叹）：
神僧法力通天，真乃海上明灯！


达摩（遥指岸上灯火）：
合浦灵觉寺已近，且去结此善缘。


（幕落：船影渐隐，钟声悠扬）






第二场·古刹伏妖
时间：达摩抵寺当夜
地点：灵觉寺禅房，桂树婆娑
人物：达摩祖师、主持（老旦）、白虎精（武丑，化人形潜藏）






【场景二：夜话妖氛】
（幕启：禅房青灯如豆，窗外树影森森）


主持（奉茶颤声）：
祖师啊！北海银滩有白虎成精，噬人血肉，
更猖狂来寺听经示威，老衲愧对苍生……


达摩（闭目掐诀，忽睁眼如电）：
（唱【山坡羊】）
妖气隐佛门，虎精化人形。
且借丹青力，降魔护生灵！


（弟子铺纸研墨，达摩挥笔如风，画无目青龙）


达摩（取琉璃瓶置案）：
此乃「变睛神墨」，待虎精现形时点睛，
青龙自破画降妖，切记！切记！


（暗处白虎精化白影窥视，阴笑隐去）






第三场·潜龙蛰伏**
时间：三年后桂圆熟时
地点：寺中庭院，龙眼树果实累累
人物：主持、白弟子（白虎精化身）、青龙（武生）、众僧






【场景三：墨破妖现】
（幕启：主持挥毫赋诗，白弟子捧墨侍立）


主持（拈桂圆吟唱【醉扶归】）：
金丸缀碧枝，甘甜沁禅心。
且取松烟墨，再续菩提吟。


白弟子（递错琉璃瓶，眼底闪邪光）：
师父，墨在此。


主持（惊觉）：
哎呀！此乃降魔法器，速速换回！


（白弟子狞笑摔瓶，墨汁飞溅入树）


白虎精（褪僧袍现原形，虎啸震瓦）：
（唱【滚绣球】）
秃驴愚钝似朽木！
潜伏两载终得手，
今日饱餐老秃颅！


（主持跌坐，虎爪欲落）






【场景四：龙睛破夜】
（龙眼树骤放墨绿光华，两颗果实化光飞入画中）


青龙（破画腾空，鳞甲生辉）：
（唱【沽美酒】）
沉眠三秋待此时，
点睛一笔荡妖氛！


（青龙与白虎精开打，昆剧武戏「十八跌」，青龙最终咬断虎首）


青龙（长吟伏地）：
愿化青山护合浦，
邪祟再临自有神！


（舞台转景：青龙化石山，虎首变银滩）






第四场·千秋龙眼
时间：现代重阳节
地点：青山岭顶，东山寺前
人物：老者（末）、孩童（娃娃生）、百姓众人






【场景五：薪火相传】
（幕启：百姓登高，孩童持龙眼嬉戏）


老者（指点山河）：
（唱【清江引】）
青龙伏魔成山岳，
白虎滩头月光寒。
莫道桂圆名已改，
龙眼昭昭正气传！


孩童（捧果问）：
爷爷，为何龙眼有黑睛？


老者（遥望达摩像）：
此乃佛祖留法眼，
照破千年邪与暗！


（众合唱【尾声】）：
海丝路，佛光延，
龙眼铮铮证箴言——
光明永耀人间世，
正气长存天地间！


（幕落：钟鼓齐鸣，龙眼树摇曳生辉）


剧终


附注
1. 海丝元素：商船、合浦古港、琉璃瓶（海上贸易器物）暗嵌丝路意象。
2. 龙眼寓意：以「墨睛」象征佛法慧眼，果实化龙强调因果轮回之理。
3. 昆剧特色：运用「武戏文唱」展现降魔场面，唱腔融合北曲激越与南词婉转。
4. 佛理深意：达摩留墨不直言破妖，暗合「机缘」禅理；青龙伏山呼应「菩萨低眉，金刚怒目」。
谨以此剧致敬海上丝绸之路的文明交融，愿正义如龙眼之瞳，永察世间！
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礼诚

绍剧剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌






第一场：佛渡沧海·达摩东来
时间：南北朝时期，秋夜
地点：南海波涛之上，达摩船队航行中
场景：月隐星沉，狂风卷浪，达摩身披袈裟立于船头，手持念珠，身后弟子掌灯诵经。


（幕启：鼓乐低沉，号角长鸣）
达摩（唱【流水调】）：
天竺云烟万里遥，袈裟一袭渡惊涛。
佛光不照妖邪路，且将慈悲化宝刀！


弟子慧明（躬身禀报）：
祖师，前方便是合浦港，风浪甚急，可否暂泊灵觉寺？


达摩（合十颔首）：
善哉！海上丝路多劫难，正需佛法镇波涛。


（狂风骤歇，船队靠岸。众僧提灯引路，灵觉寺山门隐现）






第二场：古刹惊魂·白虎现踪
时间：达摩入寺当夜
地点：灵觉寺大雄宝殿
场景：烛火摇曳，佛像庄严，主持智空法师面色凝重。


智空（颤声）：
祖师有所不知！北海银滩有白虎成精，食人血肉，更敢入寺听经示威……（捶胸）老衲法力微薄，愧对苍生啊！


达摩（双目微睁，声如洪钟）：
妖邪岂敢辱佛门？且看青龙伏虎威！


（达摩挥袖展卷，笔走龙蛇，绘无睛青龙于素绢之上。众僧惊呼，画中龙鳞隐泛金光）


达摩（取玉瓶交予智空）：
此乃"变睛神墨"，妖现则点睛！切记天机不可泄！（转身对弟子）天明即赴中原，莫误传法机缘。


（钟鼓齐鸣，晨光初现。达摩船队北去，智空捧画凝视）






第三场：妖隐禅门·墨劫惊变
时间：两年后桂圆成熟季
地点：灵觉寺后院
场景：桂树垂珠，石案铺宣纸，智空挥毫赋诗。


智空（拈桂圆吟唱【平湖调】）：
金丸缀碧叶，玉露润禅心。
若得菩提味，何须觅仙音？


白弟子（捧墨疾步）：
师父，文墨取来了！


智空（瞥见玉瓶大惊）：
孽徒！此乃降魔法器，速速换……


（白弟子狞笑掷瓶，墨汁泼溅桂树。霎时阴风骤起，虎啸震瓦）


白虎精（现形狂笑）：
秃驴！这两载素斋吃得爷牙痒！（虎爪按倒智空）今日便拿你开荤！


（桂树忽绽墨绿光芒，果实如万目齐睁）






第四场：龙睛破暗·山海证道
地点：寺院上空
场景：青龙画轴凌空飞展，两颗桂圆化赤金光点直入龙目。


青龙（腾云长吟）：
千年正气凝沧海，一朝点睛破幽冥！


（青龙与白虎空中激战，爪撕云霞，尾扫山岳。最终青龙咬断虎颈，虎头坠入银滩化为白石）


智空（伏地泣拜）：
原来桂圆承佛墨，方得龙眼镇妖邪！


（青龙盘踞化作青山岭，桂树果实尽成晶莹龙眼）






尾声：丝路长明·龙眼千秋
时间：现代重阳节
地点：合浦青山岭
场景：游人如织，东山寺钟声回荡，达摩像前香烟缭绕。


老翁（携孙儿指点山河）：
瞧那白虎头银滩伏低处，青山岭上青龙昂首——（拈龙眼）此果藏着正气魂呐！


孩童（脆声）：
爷爷，我懂了！就像达摩祖师渡海传法，黑暗再久，终要败给光！


（幕后合唱【莲花落】）：
墨染桂圆化龙睛，海丝长卷写丹青。
佛渡苍生虎渡劫，光明原是血铸成！


（大幕徐落，佛号悠远）


剧终


创作注解
1. 海丝意象强化：以达摩船队、合浦港、桂圆商船等元素勾连海上丝绸之路历史脉络。
2. 绍剧程式活用：融入「流水调」展佛门宏愿，「莲花落」作警世结语，武打设计青龙白虎「空中斗法」场面。
3. 哲理具象表达：白虎精「潜伏食素」喻邪恶之隐忍，桂圆「平凡果实承佛力」寓真理存于微末。
4. 地域符号点睛：白虎头银滩与青山岭对峙格局，暗合阴阳相克之道，使传说落地为地理记忆。


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礼诚

瓯剧剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌






序章·佛光渡海
时间：南北朝时期，秋夜
地点：南海波涛之上，商船桅帆林立
舞台布景：海天相接处霞光隐现，浪涛中一艘木船随波起伏，船头达摩袈裟飞扬，手持锡杖凝视东方。背景浮雕式投影呈现海上丝绸之路航线图，梵音低吟。


达摩（迎风而立，唱）：
【高拨子导板】
万里烟波渡法舟，
【回龙】
袈裟染尽沧海秋。
菩提心映千帆月，
愿将般若照神州！


（白象长鸣声起，浪涛中隐现莲花虚影）
徒弟慧可（捧经卷疾步）：师父，前方已是合浦港，今夜可要泊岸？
达摩（捻佛珠）：且往灵觉寺挂单，此港妖氛未散，当结善缘。


（灯光骤暗，海浪声中浮现白虎幻影）






第一幕·古刹惊变
时间：达摩抵寺当夜
地点：灵觉寺大雄宝殿
布景：古柏森森，残烛摇曳，壁画剥落的立柱间悬"佛光普照"匾额。台左设供桌，台右千年桂圆树果实累累。


住持觉明（颤抖捧茶）：祖师可知？北海银滩有白虎精，食人噬骨后竟敢入殿听经！（捶胸）老衲无能，屡遭妖辱......
达摩（抚壁画沉吟）：虎本西方护法兽，堕魔皆因贪嗔痴。（转身挥袖）取素绢来！


（众僧抬绢，达摩咬指血混金粉，踏罡步念梵咒）
达摩（边画边唱）：
【紧垛板】
朱砂点鳞风云涌，
金线勾爪震山岳。
留得乾坤浩然气，
不画双眸待缘法！


（画毕，青龙图双目空白处隐现佛印）
觉明（惊跪）：这莫非是......
达摩（递琉璃瓶）：此乃菩提树胶混砗磲粉炼就"变睛神墨"，待妖现时点睛降魔！（雷电交加，桂圆叶簌簌而落）






第二幕·暗潮潜涌
时间：两年后重阳前夕
地点：寺院东厢房
布景：经架倾倒，砚台翻覆，窗外桂圆树影婆娑。白弟子背对观众整理经卷，月光将其影子投射为虎形。


白弟子（阴恻恻独白）：
【扑灯蛾】
虎啸山林本称王，
扮作沙弥忍斋香。
遍寻法宝无踪影，
莫非藏在......（猛盯窗外桂圆树）


（幻光中浮现回忆场景：达摩将神墨藏入树洞，佛光结界笼罩）
白弟子（撕破僧袍露獠牙）：老秃驴！待我毁了这树......（触及结界被灼伤）啊！达摩老儿好手段！






第三幕·墨劫龙醒
时间：桂圆成熟季正午
地点：寺院中庭
布景：金阳穿透桂圆树冠，满地斑驳光点。台中央石案置文房四宝，觉明挥毫作《咏桂圆赋》。


觉明（掷笔大笑）：
【驻云飞】
玛瑙缀虬枝，
甘霖凝仙脂。
海丝珍果甲天下——
白弟子（捧错墨瓶疾步）：师父，墨来了！
觉明（瞥瓶大惊）：这是达摩祖师的......快换！


（慢动作处理：墨瓶脱手，深蓝墨汁如活物般渗入树干）
桂圆树精魂（女声画外音）：
千年沐佛偈，
今朝化龙睛！


（树冠骤放墨绿光芒，果实皆成灵目）
白虎精（震碎僧衣现原形）：
【扑虎身段】
利爪撕破慈悲相，
血口再尝人肉香！






第四幕·龙腾虎伏
时间：紧接前幕
地点：寺院至银滩
布景：旋转舞台呈现寺殿、银滩双场景。左侧青龙图卷轴悬浮，右侧白虎作扑杀状。


觉明（跌坐树根）：佛祖啊......（捻断佛珠）
桂圆树（万千果实齐鸣）：
双睛归位！


（两枚龙眼果破空入画，青龙破绢而出，龙吟声震梁柱）
青龙（云中现首）：
【唢呐牌】
佛墨点就金刚睛，
岂容妖孽乱苍生！


（龙虎缠斗采用瓯剧"打短手"套式，青龙以尾作鞭，白虎喷火吐毒）
青龙（咬住虎颈）：
归去！归去！
北海银滩葬尔形！


（白虎头坠地化礁石，龙身盘踞成青山岭。追光中百姓抬重阳糕登高）
众合唱：
【尾声】
龙眼煌煌照海平，
邪不压正古今同。
丝路长传菩提种，
青岭永镇白虎凶！


（幕落时达摩虚影浮现，手中锡杖开满龙眼花）


剧终


附录·瓯剧特色呈现
1. 音乐设计：
青龙出场用"大锣大鼓"配"龙喷水"喷呐曲牌
白虎现形时"乱弹"转"徽调"，突显阴邪
桂圆树觉醒场景加入竹笛模拟海风


2. 身段编排：
达摩作画用"须功"配合"云步"，袈裟作波浪状
龙虎斗融入"打飞叉""叠罗汉"等武戏技巧
白弟子变身前"矮子步"暗喻兽性


3. 舞美装置：
旋转舞台呈现"寺内/银滩"时空转换
桂圆树采用透光树脂果实，内置LED灯
青龙以绸缎与荧光绘结合，暗场时呈现星空龙纹


4. 海丝元素：
背景出现波斯商船、南洋香料等浮雕
百姓服饰融合百越纹样与天竺纱丽
重阳登高场面展示合浦珠市、海瓷贸易
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礼诚

梨园戏剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌


【序幕·佛光渡海】
（海潮声中，八位水手执船桨舞出海浪阵）
（达摩持锡杖立于船头，身后随行弟子手捧经卷）


达摩（唱）：
万里烟波连天阔，九重梵音响碧落。
菩提心灯传东土，慈航普度破阎罗。
（白）三年颠簸风浪险，今朝且看合浦天！


（众水手齐声吆喝，船帆转动如莲开）
（追光中浮现"海上丝绸之路"金字）


【第一幕·古刹惊妖】
（灵觉寺山门景，古榕垂须，香炉生烟）
（住持手持念珠疾步上，沙弥惊慌随行）


住持（念）：
白虎逞凶整三载，银滩血染月轮哀。
昨夜又闻腥风起，佛前金灯尽数歪！


（狂风骤起，虎啸震殿宇，四罗汉跌坐在地）
（白虎精幻化人形跃上供桌，黑袍金纹）


白虎精（狂笑）：
秃驴日日念弥陀，怎挡我吞云吐焰魔？
（喷火焚经幡，众僧掩面逃窜）


达摩（内唱）：
孽畜休得猖狂甚——（持锡杖金光破空）
（白虎精跌落供桌，化黑烟遁去）


【第二幕·画龙潜渊】
（禅房内，月光透窗棂，达摩提笔凝神）


住持（捧砚）：
祖师笔下风云动，敢问降魔用何功？


达摩（蘸墨挥毫）：
青龙本在心头住，画骨描筋缺双瞳。
（笔走龙蛇绘出无目青龙，取玉瓶郑重交付）


（唱）：
点睛墨藏菩提智，须待妖现破虚空。
莫道寻常文房物，能化天龙震九重！


（众僧合十诵经，青龙图泛起微光）


【第三幕·潜龙勿用】
（三年后中秋夜，桂圆满枝如星斗）


住持（执笔题诗）：
虬枝缀玉垂金络，禅心似月照婆娑。
（白弟子捧墨疾来，衣袖带翻经卷）


白弟子（假意慌张）：
方丈莫怪脚步急，取墨哪知法宝移！


（玉瓶坠地，墨渗树根，整树龙眼骤放幽光）


【第四幕·邪现真形】
（狂风摧折旗幡，白虎精现原形扑向住持）


白虎精（撕破僧袍）：
两年素斋难果腹，今日且尝老僧骨！


住持（跌坐合十）：
般若波罗揭谛在——（青龙图突然飘起）


（两颗龙眼破图而出，化青鳞金爪巨龙）
（龙虎相斗，水旗翻涌如银滩浪起）


青龙（念白）：
菩提为睛观正法，龙眼作珠照大千！
（咬断虎颈，虎头落地化白石）


【第五幕·龙眼长明】
（晨曦中，青山蜿蜒如龙卧，百姓焚香跪拜）


渔娘（唱）：
昔年血浪化雪涛，龙眼满枝祥云飘。
商船（齐和）：
哎呦嘿！丝路万里传捷报！


童谣（画外音）：
桂圆改叫龙眼果，镇邪扶正海不波。
重阳登高望帆影，菩提明月照山河！


（达摩虚影显于云端，指青山洒甘露）
（满台龙眼树开花结果，金光中现"海丝魂"匾额）


【幕落·佛光永驻】
（东山寺钟声长鸣，合浦港千帆竞发）
（达摩诗偈浮现台前：
"青龙白虎证因果，龙眼菩提渡劫波。
丝路长存正气在，佛光永耀合浦河。"）


（全剧终）


（舞台提示：本剧融合梨园戏"十八步科母"，白虎精使用"跳踢"科步，青龙斗法采用"云手"配水袖功。唱腔以"大梨园"七子班为基础，白虎精唱段融入"散板"突显妖异，达摩唱腔用"慢三撩"显庄严。桂圆树吸收神墨时，建议用绿光逐颗点亮龙眼特效。）
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礼诚

微剧剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌






第一幕：达摩东渡·佛光初临
时间：南北朝时期，秋夜
地点：合浦灵觉寺（今东山寺）禅房内
场景：烛火摇曳，佛香缭绕，窗外海风呼啸。达摩祖师身披袈裟端坐蒲团，主持手捻佛珠，神色凝重。


人物：
达摩祖师（天竺高僧，眉目深邃，手持锡杖）
灵觉寺主持（年迈苍老，忧心忡忡）
小沙弥（手持经卷，侍立一旁）






主持（躬身合十，声音颤抖）：
“祖师慈悲！北海银滩有白虎精祸世，食人血肉，妖气冲天。此孽障猖狂至极，竟敢每至月圆，化人形入寺听经，挑衅佛门！老衲法力浅薄，屡战屡败……恳请祖师垂怜苍生，降伏此妖！”


达摩（闭目沉吟，忽睁眼如电）：
“众生业障，佛亦难渡。然妖邪横行，终需金刚怒目！”（挥袖指向案上文房四宝）
“取纸墨来！”


（小沙弥慌忙铺纸研墨。达摩执笔蘸墨，口中诵《楞严经》，笔走龙蛇，一条无目青龙跃然纸上，鳞甲森然。）


达摩（将一瓶墨汁交予主持，声如洪钟）：
“此乃‘变睛神墨’，暗藏佛门愿力。待白虎现身，点睛青龙，妖邪自伏！切记——龙睛未点，神威不显；法宝若失，劫数难逃！”


主持（捧墨跪拜，热泪盈眶）：
“画龙点睛，古法神迹！老衲定以性命护此法宝，静候孽障伏诛！”


（窗外海潮骤响，达摩身影渐隐于晨雾，梵音回荡：“佛法东渡，光明西来……”）






第二幕：妖影潜伏·墨劫惊变
时间：两年后，盛夏正午
地点：灵觉寺桂圆树下
场景：桂圆树冠如华盖，果实累累如金珠。主持坐于石案前挥毫题诗，白弟子垂首侍立。


人物：
主持（白发更添，执笔的手微微颤抖）
白弟子（面容清秀，眼神阴鸷）
众僧人（围坐诵经，浑然不觉危机）






主持（搁笔长叹，拈起一枚桂圆）：
“桂圆甘美，如佛法润心。可惜墨尽，难书此中禅味……白弟子，速去取墨！”


白弟子（低头诡笑，疾步退下）：
“弟子遵命。”（片刻后捧回墨瓶，指尖黑气隐现）


主持（瞥见墨瓶，大惊失色）：
“糊涂！这是达摩祖师的‘变睛神墨’！速速换——”


（话音未落，白弟子猛然将墨瓶砸向桂圆树！墨汁飞溅，树干如活物般吸尽黑液，果实骤放幽光！）


白弟子（仰天狂笑，皮肉崩裂现白虎真身）：
“秃驴！尔等以为本座怕那达摩？这两年茹素扮痴，等的就是今日！”（虎爪按倒主持，腥风扑面）
“待我撕碎你这老骨，再屠尽合浦城！”


（众僧人惊恐奔逃，寺钟乱鸣。桂圆树突绽墨绿光芒，两颗最大果实化作龙睛，破空飞入大殿青龙画中！）






第三幕：龙腾沧海·正道永存
时间：白虎精现形刹那
地点：灵觉寺大殿内外
场景：画中青龙双目骤亮，雷电交加，海浪咆哮如龙吟。


人物：
青龙（通体青鳞，五爪缠雷，眼如日月）
白虎精（獠牙滴血，妖风卷尘）






青龙（破画而出，声震九霄）：
“孽畜！达摩以佛法为骨，桂圆为魂，早铸降魔因果！今日合浦众生，便是见证——邪不胜正！”


（青龙与白虎缠斗，爪撕云海，尾扫山岳。最终青龙咬断虎颈，虎头坠入银滩，化作白石；青龙盘踞成青山岭，龙目化作双峰，永镇妖气。）


主持（匍匐叩拜，老泪纵横）：
“原来桂圆吸尽神墨，早已孕化龙魂！达摩祖师，您留的不是画，是佛心种下的光明啊！”


（画外音起，混入海浪梵唱）：
“桂圆化龙眼，海丝传千年。莫道妖雾重，青岭证真言！”






尾声：海丝龙眼·千秋明鉴
时间：现代重阳节清晨
地点：合浦青山岭顶
场景：游人如织，龙眼树枝垂红绸，东山寺钟声悠远。


人物：
老者（向孩童指点白虎头银滩）
孩童（手捧龙眼，天真发问）






孩童：
“爷爷，为什么龙眼又叫‘正义果’呀？”


老者（遥望达摩神像，目光深邃）：
“因它见过黑暗吞天，仍信光明不灭。孩子，你看——”（手指朝阳跃出海面）
“青龙守了千年，等的就是每代人都能亲手点亮心中的眼睛。”


（大幕缓落，达摩诗句浮现：“一墨镇沧海，万世开光明”。）


剧终




创作注
1. 海丝意象：以桂圆为海上丝路“正义之果”，串联天竺佛法、合浦海港、青龙白斗争锋，凸显文明交融中的正道传承。
2. 龙眼寓意：通过“墨劫—龙醒—伏妖—化山”四重转折，将自然果实升华为精神图腾，暗喻“真理需以血火淬炼”。
3. 戏曲特质：融入传统戏曲的“唱念做打”节奏，如达摩挥笔时的经文吟诵、青龙白虎对决时的武戏身段设计，强化舞台张力。
声明:未经许可不能转载改编

礼诚

秦腔剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌


【第一场·佛光渡海】


时间：南北朝时期 秋日
地点：海上丝绸之路航船


（大幕启，波涛汹涌，梵音悠扬。达摩身披金丝袈裟立于船头，十二弟子分列左右）


达摩：（唱）【苦音慢板】
碧波连天三载行，袈裟染尽沧海尘。
菩提心系东土地，佛光欲照万重云。


（海鸥鸣叫，船工号子由远及近）


大弟子：（作揖）师尊请看，前方就是合浦古港！
（众弟子齐诵佛号，海浪渐平）


达摩：（凝视远方）此港有戾气隐现，当有孽障需渡化。（转身）速备笔墨，恐要结缘。


（天幕浮现海市蜃楼，白虎幻影一闪而过）


【第二场·古刹惊虎】


时间：三日后黄昏
地点：灵觉寺大雄宝殿


（舞台左侧古柏参天，右侧桂圆树果实累累。老住持手持念珠疾步上场）


住持：（唱）【欢音带板】
暮鼓惊飞檐下燕，白虎踏月又临殿。
袈裟裹得千斤惧，佛前灯花颤三颤。


（阴风骤起，虎啸震落屋瓦。达摩率弟子从容入寺）


达摩：（捻动佛珠）白虎噬人听经课，可是求渡？


住持：（跪拜）高僧慧眼！此妖每逢月圆便叼人骨示威，老衲...（颤抖）无力降服啊！


（达摩闭目结禅，忽睁眼精光四射）


达摩：（挥袖）取我天竺金叶纸，恒河狼毫来！
（弟子铺开十丈素绢，达摩踏罡步斗）


【第三场·画龙藏锋】


时间：当夜子时
地点：藏经阁


（烛火摇曳，达摩运笔如飞，桂树投影似龙形翻腾）


达摩：（边画边唱）【双锤带板】
一鳞一爪藏雷动，不点睛时隐苍穹。
留得青山伏笔处，且看因果自相逢。


（画成时电闪雷鸣，无目青龙竟在绢上扭动）


住持：（惊呼）这...这画龙点睛之术！


达摩：（递过墨瓶）此乃雪山金蟾墨，切记！（指向桂树）若逢劫难，此树当显灵应。


（天幕现晨曦，达摩登舟北去。桂圆果突然闪烁微光）


【第四场·孽畜潜伏】


时间：两年后中秋
地点：寺院庭院


（白弟子端着果盘谄笑上场，腰间暗藏利爪）


白弟子：（假意）【滚白】
师父请用新摘桂圆，弟子特挑最大最甜。


住持：（叹息）达摩祖师去后倒是太平...（忽嗅）怎有血腥气？


（白弟子眼底闪过绿光，假作失手打翻果盘）


白弟子：（阴笑）师父多虑了，怕是后厨在宰羊。（退场时踩碎落果，汁液血红）


【第五场·墨劫惊变】


时间：三年后桂圆丰收季
地点：桂圆树下


（住持挥毫泼墨，白弟子捧来墨瓶）


住持：（诗兴大发）【吟诵】
金甲裹玉露，南海骊珠藏。
谁解其中味，甘苦自承当。


（笔锋突滞，惊见墨瓶纹饰）


住持：（失色）快换！这是降魔法器！


（白弟子狂笑现形，虎尾扫倒经幡）


白虎精：（唱）【尖板】
忍辱偷生整三秋，今日终得雪此仇！
先食老秃血肉骨，再屠合浦三百口！


（虎爪劈下瞬间，桂树迸发墨绿光芒）


【第六场·龙眼诛邪】


时间：接上场
地点：寺院上空


（树冠化作翡翠华盖，两颗桂圆飞入画中。青龙破绢而出，龙鳞映透半边天）


青龙：（龙吟如雷）【喝场】
佛墨浸骨整三载，今朝睁眼荡尘埃！


（龙虎相斗，舞台狂风大作。青龙衔住虎颈，血雨洒落）


白虎精：（惨叫）我不甘心！啊——（被甩向银滩，化作白虎头礁石）


（青龙盘踞成青山岭，桂树结果皆生龙目纹）


【尾声·重阳祭】


时间：千年后重阳节
地点：青山岭顶


（现代游客与古人幻影交错，童谣清越）


孩童：（齐唱）【花音二六】
龙眼圆，龙眼亮，照得邪祟无处藏。
青山岭上回头望，银滩白虎石冰凉。


（达摩虚影显现，与青山融为一体）


达摩：（画外音）【吟诵】
菩提本无树，明镜亦非台。
龙眼观世相，佛海渡舟来。


（大幕缓落，满台龙眼纷落如雨）


剧终


【创作附记】


1. 海丝元素：
开场海上航行场景展现香料之路
达摩所用金叶纸、恒河狼毫体现异域器物
桂圆/龙眼作为丝路重要贸易品贯穿全剧


2. 秦腔特色：
运用"喝场"表现青龙觉醒瞬间
"滚白"用于白虎精暴露身份的心理转变
武戏融合"打连厢"技法表现龙虎斗


3. 佛理呈现：
青龙三年孕化暗合"三世因果"
桂树化灵体现"无情有性"思想
白虎听经埋下"放下屠刀"伏笔


4. 地域符号强化：
白虎头沙滩地质特征具象化
青山岭走势融入龙形身段
东山寺晨钟暮鼓作为转场线索


此剧通过三幕时空跨越，将海上丝绸之路的佛教传播、民俗传说、地理风物编织成充满秦腔韵味的奇幻史诗，展现正义虽会迟滞但永不缺席的永恒主题。
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