《海丝魂之“和”的境界》越剧剧本

礼诚

越剧剧本4《海丝魂之“和”的境界》 原创作者：汤斌斌
——以茶为舟，以瓷为魂，渡天下大同梦






【序幕·沧海明珠】
场景：汉宫夜宴，琉璃盏映合浦珠光，丝绸卷轴展开海疆图。
幕后合唱（越调·清平乐）：
“明珠照夜开丝路，千帆载月下南浦。
茶砖砌作通天塔，瓷罐盛来万国露。
东方有子名宏志，生死涅槃化青梧。
魂归沧海千秋碧，留得‘和’字写寰宇。”


汉武帝（执玉笏，立于高台，吟诵）：
（念白）
“凿空西域非吾愿，开海通商纳百川。
合浦珠还天下客，丝路魂系一陶砖！”
（挥袖间，纱幕落下，时空流转至锡兰茶园）






第一场·茶山盟
时间：暮春黄昏，赤道霞光如血。
场景：锡兰茶园层叠如梯，采茶女纱丽翻飞若蝶，远处海港商船林立。
人物：东方宏（生角，青衫竹笠）、锡兰老酋长阿达姆（净角，赤足麻衣）、盲女苏米娅（旦角，手捧陶罐）。


东方宏（抚茶树，唱【越调·山坡羊】）：
“采青叶，揉作山河皱，
压茶砖，砌成通天舟。
茉莉香凝汉家月，金花绽破锡兰愁。
异乡土，种故园秋，
万里烟波一肩收——
且看这茶山层层绿，恰似那海丝绵绵柔！”


阿达姆（颤巍巍捧茶砖，老泪纵横）：
（夹白）
“东方郎君啊！昔年锡兰茶贱如草，今朝茶坊遍山坳。
乞丐得活计，孤儿有襁褓，您这茶砖里——”（突跪地，高举茶砖）
（接唱【越调·哭皇天】）
“砌的是慈悲无量，铸的是生死道！”


苏米娅（摸索向前，递陶罐，唱【越调·鹧鸪天】）：
“汉家陶，锡兰椰，救活阿妈命三条。
今日再灌清泉水，愿随君袖种茶苗。
眼虽盲，心自昭，听得见沧海涨新潮——”
（蓦地捧罐摔地，瓷裂声清越）
“罐碎方知天地阔，茶香原在裂痕飘！”


东方宏（拾碎片，长啸）：
（念白）
“好个‘茶香在裂痕’！瓷破可补，心裂难缝。
诸君请看——”（展袖指向大海）
（唱【越调·浪淘沙】）
“海若无裂痕，何以纳千川？
人若无缺憾，何以载悲欢？
且将残瓷镶作帆，载得大梦向天边！”






第二场·火涅槃
时间：三更夜，海风裹火腥。
场景：锡兰木楼连片燃烧，悬空布景倾斜如地狱，吊索垂下燃烧的梁柱。
舞台设计：希腊式歌队着黑袍，手持红绸拟火舌，吟唱间红绸翻涌。


东方宏（湿衣裹身冲入火场，唱【越调·急急风】）：
“火似赤龙卷地来，烟如黑蟒噬楼台！
忽闻陶罐啼声碎——”（侧耳，蓦地跪地）
“是汉家瓷？是锡兰孩？”
（翻滚避火，撕衣裹手，砸门）
“砸开这生死门，劈出条混沌路！
任它烈焰焚我骨，要护罐中一线苏！”


幻境（母亲虚影自火光中浮现，唱【越调·夜行船】）：
“儿啊！合浦鲛人泪织绡，娘把月华缝作袍。
不求你富贵传家远，只求归舟载童谣——”


东方宏（叩首血染额，笑唱）：
“娘亲呐！儿身可碎魂不凋，
且看这陶罐出火海，恰似那明珠跃惊涛！”
（梁柱轰塌，以身护罐，唱最后一句）
“茶砖化舟瓷作桨，渡尽劫波是‘和’桥！”






#第三场·魂归潮
场景：焦土废墟中，晨曦穿透残烟，焦黑陶罐立于碎瓷堆，婴啼破晓。
舞台设计：日本能剧手法，戴陶罐面具的舞者环绕婴孩，动作凝如雕塑。


阿达姆（捧婴跪地，唱【越调·驻马听】）：
“劫火焚尽千家木，独留汉瓷护遗孤。
取名‘和生’续血脉，锡兰茶山永不枯！”


时空交错（东方宏魂魄立于云端，茶砖化作青鸟盘旋）：
（合唱【越调·锦缠道】）
“茶砖砌碑向碧霄，瓷片镶天作星斗。
海丝魂，悠悠，万古波涛载‘和’舟！”






【尾声·大同帆】
场景：当代“一带一路”港口，全息投影展现千帆过尽，少年和生后裔与华侨女子共植茶树。
舞台设计**：无人机群化作青鸟衔茶砖飞舞，纱幕投影汉唐商船与巨轮交错。


全体合唱（交响乐融入越剧腔）：
“瓷魂裂处茶香涌，海丝断时‘和’字生。
东方宏，东方红，千秋共此月明中！”


幕徐徐落，茶香不散


注：
戏曲语言：严守越剧“四工调”“尺调”韵律，化用古典诗词对仗，如“茶砖砌碑”“瓷片镶星”，以物载道。
东西交融：希腊歌队呈现命运张力，能剧面具赋予陶罐神性，全息投影勾连古今。
哲理内核：以“裂痕”为眼——瓷裂孕生、茶砖渡劫、海纳百川，诠释“和”非完满乃包容。
舞台意象：陶罐（汉文明载体）、茶砖（利他精神）、烈火（文明淬炼），构建“海上丝绸之路”三重象征。
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