刘志勤：中国应有慈善事业代言人
作者：刘志勤 瑞士苏黎世州银行北京代表处首席代表如今各行各业都有自己的代言人，他们缩短了产品和消费者间的距离，激活了人们的消费热情，进而活跃了市场。中国的慈善事业也正期待出现一个优秀的代言人，使中国慈善事业创造出有中国特色、中国印记的慈善品牌。
尽管社会弱势群体的悲苦生活在许多地区都存在，不少人也为此奔走呼吁，但许多地区的极端贫困现象并没有得到根本改善。如果能有一个公众熟悉又欢迎的慈善事业代言人振臂一呼，将帮助中国的慈善事业由偷偷摸摸、小打小闹、含羞带愧，变成堂堂正正、高腔高调、阳光透亮的事业。笔者认为，现在常被冠以“慈善大使”称号的影视明星们，不足以代表中国的慈善事业，中国的慈善事业代言人应具备以下几个特质。
首先，不以其捐款金额多少作为唯一评判标准，而主要看慈善代言人的慈善理念。中国人有句俗话，“救急难救穷，救穷先救心”，这应当是慈善理念的精髓。有人在危急之中得到你的善款，或许因此得救;有些有临时之急的人本身具有生存再发展的能力，关键时扶其一把，或可从此改变其一生。然而，最困难的并不是这些人，而是那些真正的穷人，那些无力谋生、无技谋业之人，仅仅靠慈善去养活他们，是任何一级政府和社会都不可能长期承受的负担。这不应该是慈善事业的本职作用。慈善事业是在捐款的同时，救赎一个心灵，提升一个灵魂，将他们推向自食其力的路上，因此慈善事业代言人的关键不在于捐款多少，而在于心。
其次，慈善事业代言人一定是个讲平等的人。他不能把自己当上帝，更不能有意无意把自己当成救世主。只有如此，受助者的心态才能更好地回归平和，改变其命运。慈善家和受助群体之间存在收入或社会地位上的落差，这或许是客观存在的，但慈善家绝不能在施善过程中刻意加深这种地位的落差，而应在“仇富”和“怕穷”之间搭建沟通的平台，推动社会安定。慈善事业的代言人应是社会大众的阶级兄弟，许多富人都是贫苦起家的，曾经的中国首善陈光标、内蒙古女首善李琳的发展都有共同特点：吃过苦，受过罪，熟悉贫穷的心态。他们是“怕穷”之人，却从不“仇富”，他们本来和穷人同属阶级兄弟，只有这样的人才能当起慈善事业代言人的重任。
中国社会必须为慈善事业、慈善人士创造一个宽容的环境。西方许多国家在舆论和法制方面，都给慈善事业留有很大生存发展空间。而有些中国人总像考古学家一样，拿着放大镜仔细端详着慈善人士，期望找到瑕疵。这样的态度显然不利于慈善事业的健康发展。不久前，笔者再次遇见陈光标，他表示自己虽然在意社会对他的评价，但绝对不会停止已经开创的慈善事业。
此外，政府在调理社会结构、创造经济奇迹时，对慈善人士的尊重是至关重要的。有的地方官员，有意无意把慈善人士当成另类，借口这是私人的民间行为，因此不能给予必要的支持，使民间慈善事业孤军作战，常常遭遇尴尬。一些人甚至指责做慈善就是给公司拉业务，进而怀疑慈善的纯洁性。其实，在市场经济中，任何活动都会沾染上“利益”这个浮尘。荣毅仁家族做慈善，使他的形象和威信更加崇高，市场更加认可他的产品;比尔•盖茨行善，肯定有利于微软公司的形象和利润，这实在没有什么可指责的。一个成熟的社会，应当能“哄着”富人争先恐后地做慈善，而不是战战兢兢地做善事。若非如此，这个社会需要大的自我修身养性调理了。▲(作者是瑞士苏黎世州银行北京代表处首席代表。)
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